Missa da Ceia do Senhor
Evangelho: Jo 13,1-15
Antes da festa
da Páscoa, sabendo Jesus que tinha chegado sua hora de passar deste mundo para
o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. Foi durante
a ceia. O diabo já tinha seduzido Judas Iscariotes para entregar Jesus. [...]
Ele levantou-se da ceia, tirou o manto, pegou uma toalha e amarrou-a à cintura.
Derramou água numa bacia, pôs-se a lavar os pés dos discípulos e enxugava-os
com a toalha que trazia à cintura. Chegou a Simão Pedro. Este disse: “Senhor,
tu vais lavar-me os pés?” Jesus respondeu: “Agora não entendes o que estou
fazendo; mais tarde compreenderás”. Pedro disse: “Tu não me lavarás os pés
nunca!” Mas Jesus respondeu: “Se eu não te lavar, não terás parte comigo”.
Simão Pedro disse: “Senhor, então lava-me não só os pés, mas também as mãos e a
cabeça”. [...] Depois de lavar os pés dos discípulos, Jesus vestiu o manto e
voltou ao seu lugar. Disse aos discípulos: “Entendeis o que eu vos fiz? Vós me
chamais de Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque sou. Se eu, o Senhor e Mestre,
vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros. Dei-vos o
exemplo, para que façais assim como eu fiz para vós”.
Reflexão
Antes de
realizar sua Páscoa, Jesus deu o sentido do que iria acontecer. Mais do que
isso, Jesus deixou o memorial da salvação que trazia a toda a humanidade.
Jesus nos deu
uma ordem: “Fazei isto em memória de mim”. Obedecendo ao mandato de Jesus, a
Igreja torna perpétua a presença da vida de Cristo entregue ao mundo quando
celebra a Santa Missa. Apesar das mudanças na forma da Missa ao longo dos
séculos e dos diversos ritos litúrgicos, desde as origens, a Igreja continua
repetindo o gesto de Jesus mantendo a sua essência. Dizemos que a Eucaristia é
um memorial. Este termo nos traz à mente as
palavras memória e recordação. Contudo, o
termo memorial não significa uma mera lembrança do passado. A missa não
é um teatro, pois o sacrifício que Cristo ofereceu na cruz torna-se sempre
atual: todas as vezes que se celebra no altar o sacrifício da cruz, acontece
novamente a nossa redenção. Em cada missa, Cristo está novamente presente: o
Senhor que se oferece e o Senhor ressuscitado que nos anima.
Enquanto São
Paulo e os evangelhos sinóticos nos trazem a ceia, João prefere relatar outro
aspecto desta
noite: o lava pés. Jesus veio para servir, dando a sua vida pela humanidade. A humildade do serviço nos remete a uma fraternidade universal e fundamenta o amor, e o amor é a base da comunhão. Se não há comunhão fraterna, a Eucaristia não pode ser celebrada, pois se comunga a própria condenação (1Cor 11,29). Como nos diz o mesmo São Paulo: “O cálice da bênção que abençoamos, não é comunhão com o sangue de Cristo? O pão que partimos, não é comunhão com o corpo de Cristo? Um é o pão e um é o corpo que formamos apesar de muitos; pois todos nós partilhamos do mesmo pão” (1 Cor 10, 16-17).
Jesus fez o que
faz um servo, lavou os pés. A comunidade de Jesus é uma sociedade de irmãos que
vive a experiência do amor, do serviço e da missão. Nela não há senhores e
servos, não há classes, não há o predomínio do poder. Ninguém pode se utilizar
de seus cargos, títulos ou papéis sociais para sobrepujar os outros, para ter
privilégios. Na comunidade de discípulos de Jesus há irmãos que se colocam a
serviço do Reino.
Neste ano,
lavemos os pés dos jovens, como sinal de nosso compromisso com eles, pois eles
precisam de nosso amor e abertura. Lavemos os pés dos jovens como sinal de que
eles são apóstolos do mundo e da Igreja. Lavemos os pés dos jovens como sinal
de penitência, por todas as vezes que lhes negamos espaço na comunidade
eclesial, pelas vezes que não entendemos o seu fervor, pelas vezes que não
investimos neles e não acreditamos numa Igreja jovem.
Padre Roberto Nentwig
Fonte: http://catequeseebiblia.blogspot.com.br
Ilustrações: http://domluizbergonzini.com.br http://catequesedesantateresa.blogspot.com.br
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