Para Francisco, nenhuma família é excluída do amor de Deus
RV: Existe uma
palavra, alguma coisa, que lhe tocou particularmente na audiência de hoje com o
Papa Francisco?
Dom Paglia: “Eu diria a
urgência de propagar um amor que seja robusto, construtivo, misericordioso,
acolhedor, que não exclua ninguém. Assim, existe como que uma paixão de
universalidade por parte do Papa para que nenhuma família seja privada da
alegria do amor”.
RV: O Papa tem a
peito que este documento – Amoris laetitia – seja lido também com
calma – inclusive ele escreveu isto na primeira página – e portanto, também
metabolizado, antes de tudo pelas famílias, não é mesmo?
Dom Paglia: “Exatamente.
Poderíamos dizer que este documento tem de se tornar "letra viva"
através da própria vida das famílias: são elas que devem ser o documento real o
verdadeiro texto. São as famílias que devem testemunhar – precisamente – a
alegria do amor. Elas são o seu lugar prioritário. Conhecemos por outro lado,
as suas dificuldades e os problemas; e todavia, é precisamente dela que se deve
reiniciar: das famílias, que são a parte absolutamente majoritária do Povo de
Deus. Na sensibilidade do Papa Francisco, sabemos bem o que quer dizer o sensus
fidelium: ou seja, o sentir do povo de Deus sobre o amor, sobre a vida, sobre a
existência e sobre a ajuda aos mais fracos. Tantas vezes o Papa se refere
diretamente às famílias para que sejam o lugar onde se testemunha o amor de
Deus, por todos, e particularmente por aqueles mais vulneráveis e mais
feridos”. (JE/AG)
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Papa aos bispos italianos:
Na tarde desta segunda-feira (16), no Vaticano, o Papa
Francisco participou da abertura da 69ª Assembleia Geral da Conferência
Episcopal Italiana. Os bispos, reunidos na Sala do Sínodo, escutaram com
atenção ao pronunciamento do Papa, pelo terceiro ano inaugurando o evento
como Bispo de Roma e Primaz da Itália.
A tríplice pertença ao Senhor, à Igreja, ao Reino
No seu discurso,
depois de agradecer a presença de todos e notar novos bispos na sua composição,
pouco menos de 40, pronunciou seu discurso sobre a renovação do clero a partir
da formação permanente.
“Nesta tarde,
não quero lhes oferecer uma reflexão sistemática sobre a figura do sacerdote.
Tentemos, ao contrário, inverter a perspectiva e ouvir atentamente, em contemplação.
Aproximando-nos, quase que em ponta de pé, a um dos tantos párocos que passam
pelas nossas comunidades; deixemos que o rosto de um deles passe perante os
olhos do nosso coração e perguntemo-nos com simplicidade: o que faz a sua vida
ser saborosa? Por quem e para que entrega o seu serviço? Qual é a finalidade do
seu doar-se?”
Iniciando com
questionamentos sobre a figura do presbítero, Papa Francisco começou a delinear
suas observações sobre possíveis respostas que “ajudarão a identificar também
as propostas de formação pelas quais investir com coragem”.
Pertença ao
Senhor
“O que, então,
dá sabor à vida do 'nosso' presbítero? O contexto cultural é muito diverso
daquele em que ele deu os primeiros passos no ministério. Inclusive na Itália,
muitas tradições, hábitos e visões da vida foram afetados por uma profunda
mudança de época.”
Apesar de
vivermos atualmente um “tempo amargo e acusatório, devemos também sentir a sua
dureza: no nosso ministério, quantas pessoas encontramos que estão em ânsia
pela falta de referências para seguir! Quantas relações feridas!”, disse o
Santo Padre. “Sobre esse contexto, a vida do nosso presbítero se torna
eloquente, porque diversa, alternativa”. Precisa aceitar, assumir
responsabilidades, sentir-se atuante e encarregado do seu destino.
“Sabe que o Amor
é tudo. Não procura garantias terrenas ou títulos honoríficos que levam a
confiar no homem; no ministério não questiona nada que vá além da real
necessidade, nem está preocupado de ligar a si pessoas que lhe foram confiadas.
O seu estilo de vida simples e essencial, sempre disponível, apresenta-o
plausível aos olhos das pessoas e o aproxima aos humildes, numa caridade
pastoral que os torna livres e solidários. Servo da vida, caminha com o coração
e o passo dos pobres; faz-se rico do encontro com eles. É um homem de paz e de
reconciliação, um sinal e um instrumento da ternura de Deus, atento a difundir
o bem com a mesma paixão com a qual os outros curam os seus interesses.”
O segredo do
presbítero “está em conformidade àquela de Jesus Cristo, verdade definitiva da
sua vida. É a relação com Ele que o protege, fazendo-o alheio à mundanidade
espiritual que corrompe, como também a qualquer cumplicidade e mesquinhez”.
Pertença à
Igreja
E dando
sequência às questões iniciais, o Santo Padre continuou:
“Para quem o
nosso presbítero entrega o serviço? A pergunta, talvez, precisa ser
esclarecida. De fato, antes mesmo de nos questionarmos sobre os destinatários
do seu serviço, devemos reconhecer que o presbítero é assim, na medida em que
se sente atuante da Igreja, de uma comunidade concreta da qual compartilha o
caminho. O povo fiel de Deus permanece sendo o seio do qual nasceu, a família
na qual é envolvida, a casa para onde é enviado”.
Nesse momento do
seu pronunciamento, Papa Francisco fez referência ao brasileiro Dom Hélder
Câmara ao falar sobre a “respiração que liberta de uma auto-referencialidade
que isola e aprisiona”.
‘Quando o teu
pequeno barco começará a colocar raízes na imobilidade do cais’, lembrava Dom
Hélder Câmara, ‘vai para o fundo!’. Parte! E, acima de tudo, não porque tem uma
missão para cumprir, mas porque estruturalmente você é um missionário. Aquele
que vive no Evangelho, entra dessa forma num compartilhamento virtuoso: o
pastor é convertido e confirmado da fé simples do povo santo de Deus, com o
qual trabalha e que no coração vive. Essa pertença é o sal da vida do
presbítero. Nesse tempo pobre de amizade social, a nossa primeira tarefa é
aquela de construir comunidade; a atitude à relação é, então, um critério
decisivo de discernimento vocacional.”
Do mesmo modo,
observa Francisco, “para um sacerdote é vital se encontrar no cenáculo do
presbitério”. Uma experiência que pode libertar “dos narcisismos e dos ciúmes
clericais; faz crescer a estima, o apoio e a benevolência recíproca”.
Pertença ao
Reino
“Enfim, nos
questionamos qual fosse a finalidade do doar-se do nosso presbítero.
Quanta tristeza fazem aqueles que, na vida, estão sempre um pouco pela metade.
Calculam, ponderam, não arriscam nada por medo de se perder... São os mais
infelizes! O nosso presbítero, ao contrário, com os seus limites, é um que se
aventura até o final: nas condições concretas da vida e do ministério que lhe
foram colocadas, ele se oferece com gratuidade, com humildade e alegria.
Inclusive quando ninguém parece perceber. Inclusive quando, por intuição,
humanamente percebe que talvez ninguém vai agradecê-lo suficientemente do seu
doar-se sem medidas.”
O Papa Francisco
o caracteriza como “o homem da Páscoa, do olhar direcionado ao Reino e para
onde se sente que a história humana caminha, apesar dos atrasos, das
obscuridades e contradições”.
“Está, então,
delineada, queridos irmãos, a tríplice pertença que nos constitui: pertença ao
Senhor, à Igreja, ao Reino. Esse tesouro em vasos de Creta precisa ser
protegido e promovido! Compreendam fortemente essa responsabilidade, assumam
com paciência e disponibilidade de tempo, de mãos e de coração.” (AC)
"Queridos
irmãos,
O que me deixa
particularmente feliz em abrir com vocês esta assembleia é o tema que colocaram
como fio condutor dos trabalhos – A renovação do clero –, no desejo de apoiar a
formação no decorrer das diversas estações da vida.
A Festa de
Pentecostes que foi apenas celebrada coloca esse objetivo na perspectiva justa.
O Espírito Santo permanece, de fato, o protagonista da história da Igreja: é o
Espírito que habita plenamente na pessoa de Jesus e nos conduz ao mistério do
Deus vivo; é o Espírito que animou a resposta generosa da Virgem Mãe e dos
Santos; é o Espírito que trabalha nos crentes e nos homens de paz e provoca a
disponibilidade generosa e a alegria evangelizadora de tantos sacerdotes. Sem o
Espírito, sabemos, não existe possibilidade de vida boa, nem de reforma.
Rezamos e nos comprometemos a proteger a sua força, afim de que 'o mundo do
nosso tempo possa receber a Boa Nova […] dos ministros do Evangelho, de onde a
vida irradia fervor' (Paolo VI, Exort. Ap. Evangelii nuntiandi, 80).
Nesta tarde, não
quero lhes oferecer uma reflexão sistemática sobre a figura do sacerdote.
Tentemos, ao contrário, inverter a perspectiva e ouvir atentamente, em
contemplação. Aproximando-nos, quase que em pontas dos pés, a um dos tantos
párocos que passam pelas nossas comunidades; deixemos que o rosto de um deles
passe perante os olhos do nosso coração e perguntemo-nos com simplicidade: o
que faz a sua vida ser saborosa? Por quem e para que entrega o seu serviço?
Qual é a finalidade do seu doar-se?
Espero que esses
questionamentos possam repousar dentro de vocês no silêncio, na oração
tranquila, no diálogo franco e fraterno: as respostas que florescerão os
ajudarão a idenfiricar também as propostas de formação pelas quais investir com
coragem.
1. O que,
então, dá sabor à vida do “nosso” presbítero? O contexto cultural é muito
diverso daquele em que deu os primeiros passos no ministério. Inclusive na
Itália, muitas tradições, hábitos e visões da vida foram afetados por uma
profunda mudança de época.
Nós, que
frequentemente nos encontramos lamentando este tempo com tom amargo e
acusatório, devemos também sentir a sua dureza: no nosso ministério, quantas
pessoas encontramos que estão em ânsia pela falta de referências para seguir!
Quantas relações feridas! Num mundo em que cada um se considera a medida de
tudo, não tem mais lugar para o irmão.
Sobre esse
contexto, a vida do nosso presbítero se torna eloquente, porque diversa,
alternativa. Como Moisés, ele é um que se aproximou do fogo e deixou que as chamas
queimassem as suas ambições de carreira e poder. Fez um fogo também das
tentações de se interpretar como um “devoto”, que se refugia num intimismo
religioso que de espiritual tem bem pouco.
Está de pés
descalços, o nosso padre, em comparação à uma terra que é determinada a
acreditar e a se considerar santa. Não se escandaliza pelas fragilidades que
agitam a essência humana: ciente de ser ele mesmo um paralítico curado, é
distante da frieza de um grande marcador de penalidades, como também da
superficialidade de quem quer se mostrar tolerante ao bom mercado. O outro,
aceita, ao contrário, de assumir responsabilidades, sentindo-se atuante e
encarregado do seu destino.
Com o óleo da
esperança e da consolação, se faz próximo de todos, atento a compartilhar o
abandono e o sofrimento. Tendo aceitado de não dispor de si mesmo, não tem uma
agenda para defender, mas entrega todas as manhãs ao Senhor o seu tempo para se
deixar encontrar com as pessoas e conhecê-las. Assim, o nosso sacerdote não é
um burocrata ou um anônimo funcionário da instituição; não é consagrado a um
papel empregatício, nem é movido por critérios de eficiência.
Sabe que o Amor
é tudo. Não procura garantias terrenas ou títulos honoríficos que levam a
confiar no homem; no ministério não questiona nada que vá além da real
necessidade, nem está preocupado de ligar a si pessoas que lhe foram confiadas.
O seu estilo de vida simples e essencial, sempre disponível, apresenta-o
plausível aos olhos das pessoas e o aproxima aos humildes, numa caridade pastoral
que torna livres e solidários. Servo da vida, caminha com o coração e o passo
dos pobres; faz-se rico do encontro com eles. É um homem de paz e de
reconciliação, um sinal e um instrumento da ternura de Deus, atento a difundir
o bem com a mesma paixão com a qual os outros curam os seus interesses.
O segredo do
nosso presbítero, vocês sabem bem!, está naquele arbusto ardente que marca a
chamas a existência, a conquista e está em conformidade àquela de Jesus Cristo,
verdade definitiva da sua vida. É a relação com Ele que o protege, fazendo-o
alheio à mundanidade espiritual que corrompe, como também a qualquer
cumplicidade e mesquinhez. É a amizade com o seu Senhor a levá-lo a abraçar a
realidade quotidiana com a confiança de quem crê que a impossibilidade do homem
não permanece assim para Deus.
2. Torna-se,
assim, mais imediato enfrentar também as outras questões das quais iniciamos. Para
quem entrega o serviço o nosso presbítero? A pergunta, talvez, precisa ser
esclarecida. De fato, antes mesmo de nos questionarmos sobre os destinatários
do seu serviço, devemos reconhecer que o presbítero é assim, na medida em que
se sente atuante da Igreja, de uma comunidade concreta da qual compartilha o
caminho. O povo fiel de Deus permanece sendo o seio do qual nasceu, a família
na qual é envolvida, a casa para onde é enviado. Essa atribuição comum, que
flui do Batismo, é a respiração que liberta de uma auto-referencialidade que
isola e aprisiona: 'Quando o teu pequeno barco começará a colocar raízes na
imobilidade do cais', lembrava Dom Hélder Câmara, 'vai para o fundo!'. Parte!
E, acima de tudo, não porque tem uma missão para cumprir, mas porque
estruturalmente você é um missionário: no encontro com Jesus experimentou a
plenitude de vida e, por isso, deseja fortemente que os outros se reconheçam
nEle e possam proteger a sua amizade, nutrir-se da sua palavra e celebrá-Lo na
comunidade.
Aquele que vive
no Evangelho, entra dessa forma num compartilhamento virtuoso: o pastor é
convertido e confirmado da fé simples do povo santo de Deus, com o qual
trabalha e que no coração vive. Essa atribuição é o sal da vida do presbítero;
faz com que o seu princípio distintivo seja a comunhão, vivida com os leigos em
relações que sabem valorizar a participação de cada um. Nesse tempo pobre de
amizade social, a nossa primeira tarefa é aquela de construir comunidade; a
atitude à relação é, então, um critério decisivo de discernimento vocacional.
Ao mesmo modo,
para um sacerdote é vital se encontrar no cenáculo do presbitério. Essa
experiência, quando não é vivida em maneira ocasional, nem em força de uma
colaboração instrumental, liberta dos narcisismos e dos ciúmes clericais; faz
crescer a estima, o apoio e a benevolência recíproca; favorece uma comunhão não
somente sacramental ou jurídica, mas fraterna e concreta. No caminhar junto dos
presbíteros, diferentes por idade e sensibilidade, expande-se um perfume de
profecia que surpreende e fascina. A comunhão é, sem dúvida, um dos nome
da Misericórdia.
Na vossa
reflexão sobre a renovação do clero entra novamente o capítulo que se refere à
gestão das estruturas e dos bens econômicos: em uma visão evangélica, evitem de
se sobrecarregar numa pastoral de conservação, que cria obstáculo à abertura à
perene novidade do Espírito. Mantenham somente aquilo que pode servir para a
experiência de fé e de caridade do povo de Deus.
3. Enfim, nos
questionamos qual fosse a finalidade do doar-se do nosso presbítero. Quanta
tristeza fazem aqueles que, na vida, estão sempre um pouco pela metade.
Calculam, ponderam, não arriscam nada por medo de se perder... São os mais
infelizes! O nosso presbítero, ao contrário, com os seus limites, é um que se
aventura até o final: nas condições concretas da vida e do ministério que lhe
foram colocadas, ele se oferece com gratuidade, com humildade e alegria.
Inclusive quando ninguém parece perceber. Inclusive quando, por intuição,
humanamente percebe que talvez ninguém vai agradecê-lo suficientemente do seu
doar-se sem medidas.
Mas, ele sabe,
não poderia fazer diferente: ama a terra, que reconhece visitada todas as
manhãs pela presença de Deus. É o homem da Páscoa, do olhar direcionado ao
Reino e para onde se sente que a história humana caminha, apesar dos atrasos,
das obscuridades e contradições. O Reino, a visão que o homem tem Jesus, é a
sua alegria, o horizonte que lhe permite relativizar o resto, de diluir
preocupações e ansiedade, de ficar livre das ilusões e do pessimismo; de
proteger no coração a paz e de difundi-la com os seus gestos, as suas palavras,
as suas atitudes.
Está, então,
delineada, queridos irmãos, a tríplice pertença que nos constitui: pertença ao
Senhor, à Igreja, ao Reino. Esse tesouro em vasos de Creta precisa ser
protegido e promovido! Compreendam fortemente essa responsabilidade, assumam
com paciência e disponibilidade de tempo, de mãos e de coração.
Rezo com vocês a
Virgem Santa, para que a sua intercessão os proteja acolhedores e fiéis. Junto
com os vossos presbíteros, possam terminam o trabalho, o serviço que lhes foi
confiado e com o qual participam ao mistério da Mãe Igreja."
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Fonte: radiovaticana.va news.va
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