Paróquia São José - Paraisópolis - MG:

  Horários de missa e outros eventos

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Dia 18 - Sábado

14h às 17h -  Encontro de Formação com as equipes de Canto no CPSJ

19h -  Missa na Matriz

19h - Celebração na  igreja de São Francisco

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Dia 19 - 3º Domingo de Páscoa

7h e 9h -  Missa na matriz

11h - Missa na igreja de Santa Edwiges

18h - Celebração na igreja de Santo Antônio

  19h - Missa na matriz

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Papa aos universitários:

sede construtores de um mundo mais justo e mais humano

A África e o mundo precisam de pessoas que se empenhem em viver segundo o Evangelho e em colocar as suas competências ao serviço do bem comum. Não traiais este nobre ideal! Foi a exortação de Leão XIV no Encontro com o mundo universitário - na Universidade Católica da África Central -, em Iaundê, esta sexta-feira (17/04), no último compromisso do Santo Padre em seu terceiro dia em terras camaronesas.

Leão XIV concluiu esta sexta-feira, 17 de abril, seu terceiro dia em terras camaronesas encontrando em Iaundê o mundo universitário, um dos eventos mais aguardados de sua visita ao país africano.

Após as saudações de boas-vindas do reitor da Universidade Católica da África Central e do testemunho de representantes do mundo docente e discente, o Pontífice proferiu seu discurso definindo, inicialmente, a instituição fundada em 1989 como um centro de excelência para investigação, a transmissão do conhecimento e a formação de tantos jovens. O Santo Padre afirmou que a instituição católica constitui um farol a serviço da Igreja e da África, na busca da verdade e na promoção da justiça e da solidariedade.

O Papa ressaltou que hoje, mais do que nunca, é necessário que as Universidades, e ainda mais aquelas católicas, se tornem verdadeiras comunidades de vida e investigação, que introduzam estudantes e docentes a uma fraternidade no saber. O que o Evangelho e a doutrina da Igreja estão atualmente chamados a promover, é uma autêntica cultura do encontro, antes – bem se poderia dizer – uma cultura do encontro entre todas as culturas autênticas e vitais, graças a um intercâmbio recíproco dos respetivos dons no espaço de luz desvendado pelo amor de Deus para todas as suas criaturas, acrescentou Leão XIV, frisando que a Universidade é, por excelência, um lugar de amizade, cooperação e, ao mesmo tempo, de interioridade e reflexão.

Erosão dos pontos de referência morais

Caríssimos, a África pode contribuir de maneira fundamental para alargar os horizontes demasiado estreitos de uma humanidade que tem dificuldade em ter esperança. No vosso magnífico continente, a investigação é particularmente desafiada a abrir-se a perspetivas interdisciplinares, internacionais e interculturais. Atualmente, temos uma necessidade urgente de pensar a fé dentro dos cenários culturais e dos desafios atuais, de modo a fazer emergir a sua beleza e credibilidade em diferentes contextos, especialmente naqueles mais marcados por injustiças, desigualdades, conflitos, degradação material e espiritual.

Nas sociedades contemporâneas – e, portanto, também em Camarões –, observa-se uma erosão dos pontos de referência morais que outrora orientavam a vida coletiva. Os cristãos, e muito especialmente os jovens católicos africanos, não devem ter medo das “coisas novas”.

A vossa Universidade pode formar pioneiros de um novo humanismo no contexto da revolução digital, da qual o continente africano conhece bem não só os aspetos sedutores, mas também o lado obscuro das devastações ambientais e sociais provocadas pela busca desenfreada de matérias-primas e terras raras. Não desvieis a vossa atenção: é um serviço à verdade e a toda a humanidade. Sem este esforço educativo, a adaptação passiva às lógicas dominantes será confundida com competência, e a perda de liberdade com progresso.

A África precisa ser libertada da chaga da corrupção

Outro tema desenvolvido pelo Santo Padre foi o da questão migratória, tão presente na realidade africana, e não somente. A esse propósito, Leão XIV afirmou que perante a compreensível tendência migratória, que pode levar a acreditar que noutro lugar se pode encontrar facilmente um futuro melhor, “convido-vos, em primeiro lugar – disse -, a responder com um ardente desejo de servir o vosso país e de colocar, em benefício dos vossos concidadãos, os conhecimentos que aqui estais a adquirir. Eis a razão de ser da vossa Universidade, fundada há trinta e cinco anos para formar pastores de almas e leigos empenhados na sociedade: são estes os testemunhos de sabedoria e de equidade que o continente africano precisa”. A esse ponto de seu discurso, dirigindo-se aos estudantes e, em seguida, aos professores, o Pontífice fez uma premente exortação:

“Queridos estudantes, aprendei a tornar-vos construtores do futuro dos vossos respetivos países e de um mundo mais justo e mais humano. Queridos professores, a vossa função é fundamental. Por isso, encorajo-vos a encarnar os valores que desejais transmitir, sobretudo a justiça e a equidade, a integridade, o sentido de serviço e de responsabilidade. A África e o mundo precisam de pessoas que se empenhem em viver segundo o Evangelho e em colocar as suas competências ao serviço do bem comum. Não traiais este nobre ideal! Para além de guias intelectuais, sede modelos cuja exatidão científica e honestidade pessoal eduquem a consciência dos vossos alunos. Com efeito, a África precisa de ser libertada da chaga da corrupção. E, para um jovem, essa consciência deve consolidar-se desde os anos de formação, graças ao rigor moral, ao desinteresse e à coerência de vida dos seus educadores e professores. Dia após dia, fundai os alicerces indispensáveis para a construção de uma coerente identidade moral e intelectual.”

Ao dardes testemunho da verdade, considerando especialmente as ilusões da ideologia e das modas, disse por fim Leão XIV, criai um ambiente em que a excelência acadêmica se une naturalmente à retidão humana.

Raimundo de Lima – Vatican News

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                                                                          Fonte: vaticanews.va       Fotos: ANSA

3º Domingo da Páscoa:

Leituras e reflexão

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1ª Leitura: At 2,14.22-33

Leitura do Livro dos Atos dos Apóstolos

No dia de Pentecostes, Pedro de pé, junto com os onze apóstolos, levantou a voz e falou à multidão: “Homens de Israel, escutai estas palavras: Jesus de Nazaré foi um homem aprovado por Deus, junto de vós, pelos milagres, prodígios e sinais que Deus realizou, por meio dele, entre vós. Tudo isto vós bem o sabeis. Deus, em seu desígnio e previsão, determinou que Jesus fosse entregue pelas mãos dos ímpios, e vós o matastes, pregando-o numa cruz. Mas Deus ressuscitou a Jesus, libertando-o das angústias da morte, porque não era possível que ela o dominasse. Pois Davi dele diz: ‘Eu via sempre o Senhor diante de mim, pois está à minha direita para eu não vacilar. Alegrou-se por isso meu coração e exultou minha língua e até minha carne repousará na esperança. Porque não deixarás minha alma na região dos mortos nem permitirás que teu Santo experimente corrupção. Deste-me a conhecer os caminhos da vida, e a tua presença me encherá de alegria’.Irmãos, seja-me permitido dizer com franqueza que o patriarca Davi morreu e foi sepultado e seu sepulcro está entre nós até hoje. Mas, sendo profeta, sabia que Deus lhe jurara solenemente que um de seus descendentes ocuparia o trono. É, portanto, a ressurreição de Cristo que previu e anunciou com as palavras: ‘Ele não foi abandonado na região dos mortos e sua carne não conheceu a corrupção’. Com efeito, Deus ressuscitou este mesmo Jesus e disto todos nós somos testemunhas. E agora, exaltado pela direita de Deus, Jesus recebeu o Espírito Santo que fora prometido pelo Pai, e o derramou, como estais vendo e ouvindo”.

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Responsório: Sl 15

— Vós me ensinais vosso caminho para a vida; junto de vós felicidade sem limites!

— Vós me ensinais vosso caminho para a vida; junto de vós felicidade sem limites!

— Guardai-me, ó Deus, porque em vós me refugio!/ Digo ao Senhor: “Somente vós sois meu Senhor:/ nenhum bem eu posso achar fora de vós!”/ Ó Senhor, sois minha herança e minha taça,/ meu destino está seguro em vossas mãos!

— Eu bendigo o Senhor, que me aconselha,/ e até de noite me adverte o coração./ Tenho sempre o Senhor ante meus olhos,/ pois se o tenho a meu lado não vacilo.

— Eis por que meu coração está em festa,/ minha alma rejubila de alegria,/ e até meu corpo no repouso está tranquilo;/ pois não haveis de me deixar entregue à morte,/ nem vosso amigo conhecer a corrupção.

— Vós me ensinais vosso caminho para a vida;/ junto a vós, felicidade sem limites,/ delícia eterna e alegria ao vosso lado!

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2ª Leitura: 1Pd 1,17-21

Leitura da Primeira Carta de São Pedro

Caríssimos: Se invocais como Pai aquele que sem discriminação julga a cada um de acordo com as suas obras, vivei então respeitando a Deus durante o tempo de vossa migração neste mundo. Sabeis que fostes resgatados da vida fútil herdada de vossos pais, não por meio de coisas perecíveis, como a prata ou o ouro, mas pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha nem defeito. Antes da criação do mundo, ele foi destinado para isso, e neste final dos tempos, ele apareceu, por amor de vós. Por ele é que alcançastes a fé em Deus. Deus o ressuscitou dos mortos e lhe deu a glória, e assim, a vossa fé e esperança estão em Deus.

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Evangelho: Jo 24,13-35

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São João

Naquele mesmo dia, o primeiro da semana, dois dos discípulos de Jesus iam para um povoado, chamado Emaús, distante onze quilômetros de Jerusalém. Conversavam sobre todas as coisas que tinham acontecido. Enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e começou a caminhar com eles. Os discípulos, porém, estavam como que cegos, e não o reconheceram. Então Jesus perguntou: “O que ides conversando pelo caminho?” Eles pararam, com o rosto triste, e um deles, chamado Cléofas, lhe disse: “Tu és o único peregrino em Jerusalém que não sabe o que lá aconteceu nestes últimos dias?”

Ele perguntou: “O que foi?” Os discípulos responderam: “O que aconteceu com Jesus, o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e palavras, diante de Deus e diante de todo o povo. Nossos sumos sacerdotes e nossos chefes o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram. Nós esperávamos que ele fosse libertar Israel, mas, apesar de tudo isso, já faz três dias que todas essas coisas aconteceram! É verdade que algumas mulheres do nosso grupo nos deram um susto. Elas foram de madrugada ao túmulo e não encontraram o corpo dele. Então voltaram, dizendo que tinham visto anjos e que estes afirmaram que Jesus está vivo. Alguns dos nossos foram ao túmulo e encontraram as coisas como as mulheres tinham dito. A ele, porém, ninguém o viu”.

Então Jesus lhes disse: “Como sois sem inteligência e lentos para crer em tudo o que os profetas falaram! Será que o Cristo não devia sofrer tudo isso para entrar na sua glória?”

E, começando por Moisés e passando pelos Profetas, explicava aos discípulos todas as passagens da Escritura que falavam a respeito dele. Quando chegaram perto do povoado para onde iam, Jesus fez de conta que ia mais adiante. Eles, porém, insistiram com Jesus, dizendo: “Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegando!” Jesus entrou para ficar com eles. Quando se sentou à mesa com eles, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lhes distribuía. Nisso os olhos dos discípulos se abriram e eles reconheceram Jesus. Jesus, porém, desapareceu da frente deles. Então um disse ao outro: “Não estava ardendo o nosso coração quando ele nos falava pelo caminho, e nos explicava as Escrituras?” Naquela mesma hora, eles se levantaram e voltaram para Jerusalém onde encontraram os Onze reunidos com os outros. E estes confirmaram: “Realmente, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão!” Então os dois contaram o que tinha acontecido no caminho, e como tinham reconhecido Jesus ao partir o pão.

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Reflexão do padre Johan Konings:

A memória de Cristo na Palavra e na Eucaristia

A saudade é a gostosa presença do ausente. Quando alguém da família ou uma pessoa querida está longe, a gente procura se lembrar dessa pessoa. É o que aconteceu com os discípulos de Emaús (evangelho de hoje). Jesus tinha sumido… mas, sem que o reconhecessem, estava caminhando com eles. Explicava-lhes as Escrituras. Mostrava-lhes as passagens do Antigo Testamento que falavam dele. Pois existe no Antigo Testamento um veio escondido que, à luz daquilo que Jesus fez, nos faz compreender que Jesus é o Messias: os textos que falam do Servo Sofredor, que salva o povo por seu sofrimento (Is 52-53); ou do Messias humilde e rejeitado (Zc 9-12); ou do povo dos pobres de Javé (Sf 2-3) etc.

Jesus ressuscitado abriu, para os discípulos de Emaús esse veio.Textos que eles já tinham ouvido, mas nunca relacionado com aquilo que Jesus andou fazendo… e sofrendo. Isso é uma lição para nós. Devemos ler a Sagrada Escritura através da visão de Jesus morto e ressuscitado, dentro da comunidade daqueles que nele creem. É o que fazem os apóstolos na sua primeira pregação, quando anunciam ao povo reunido em Jerusalém a ressurreição de Cristo, explicando os textos que, no AT falam dele (1ª leitura). Para a compreensão cristã da Bíblia é preciso “ler a Bíblia na Igreja, reunidos em torno de Cristo ressuscitado”.

O que aconteceu em Emaús, quando Jesus lhes abriu as Escrituras, é parecido com a primeira parte de nossa celebração dominical, a liturgia da palavra. E muito mais parecido ainda com a segunda parte: Jesus abençoa e parte o pão, e nisso os discípulos o reconhecem presente. Desde então a Igreja repete este gesto da fração do pão e acredita que nele Cristo mesmo se torna presente. É o rito eucarístico de nossa missa.

Emaús nos ensina duas maneiras fundamentais para ter Cristo presente em sua ausência: ler as escrituras à luz de sua memória e celebrar a fração do pão, o gesto pelo qual ele realiza sua presença real, na comunhão de sua vida, morte e ressurreição. É a presença do Cristo pascal, glorioso – já não ligado a tempo e espaço, mas acessível a todos os que o buscam na fé e se reúnem em seu nome.

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PE. JOHAN KONINGS nasceu na Bélgica em 1941, onde se tornou Doutor em Teologia pela Universidade Católica de Lovaina, ligado ao Colégio para a América Latina (Fidei Donum). Veio ao Brasil, como sacerdote diocesano, em 1972. Em 1985 entrou na Companhia de Jesus (Jesuítas) e, desde 1986, atuou como professor de exegese bíblica na FAJE, Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia, em Belo Horizonte. Faleceu no dia 21 de maio de 2022. Este comentário é do livro “Liturgia Dominical, Editora Vozes.

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Editorial Vatican News - Andrea Tornielli:

Os Papas e as guerras na era contemporânea

Diante do poder destrutivo das armas modernas, é muito difícil falar, como se fazia nos séculos passados, da possibilidade de uma "guerra justa". Já em 1963, João XXIII, na Pacem in Terris, escreveu que, na era atômica, é quase impossível pensar na guerra como instrumento de justiça. Leão XIV segue essa linha, fazendo da paz um dos temas centrais de seu pontificado.

Leão XIV durante a vigília de oração pela paz, sábado, 11 de abril, na Basílica de São Pedro 

Enquanto se volta a falar de “guerra justa”, vale a pena recordar o magistério de paz dos Pontífices que se sucederam na Cátedra de Pedro nos últimos cem anos. Um magistério que foi-se enriquecendo e aprofundando gradualmente, chegando a definir como cada vez mais difícil a possibilidade de que exista uma “guerra justa”. As reflexões sobre a teologia dos séculos passados e sobre as possíveis justificativas para a guerra não levam em conta o fato de que, quando os teólogos do passado escreviam sobre esses temas, as guerras eram travadas com espadas e bastões, e não com bombas e drones controlados por máquinas — um fato que abre questões morais de intensidade dramática. De fato, amadureceu cada vez mais a consciência de que a guerra não é um caminho a seguir.

Desde a carta de Bento XV aos beligerantes, de 1917, que define a Primeira Guerra Mundial como um “massacre inútil”, até às tentativas de Pio XII de evitar o início da Segunda Guerra Mundial; das palavras de João XXIII na “Pacem in terris”, que já em 1963 escrevia que “é quase impossível pensar que, na era atômica, a guerra possa ser utilizada como instrumento de justiça”, ao grito de Paulo VI na ONU “nunca mais a guerra”, até às tentativas ignoradas de João Paulo II de evitar os desastrosos conflitos no Oriente Médio; os Sucessores de Pedro não deixaram de levantar a sua voz, marcada pela profecia e pelo realismo, infelizmente, na maioria das vezes, sem serem ouvidos.

O texto de referência é, antes de tudo, o Catecismo da Igreja Católica, que contempla o direito à legítima defesa, mas impõe “condições restritas” também à guerra defensiva: “É necessário, contemporaneamente: que o dano causado pelo agressor à nação ou à comunidade das nações seja duradouro, grave e certo; que todos os outros meios de eliminá-lo se tenham revelado impraticáveis ou ineficazes; que haja condições fundamentadas de sucesso; que o recurso às armas não provoque males e desordens mais graves do que o mal a eliminar. Na avaliação dessa condição, a potência dos meios modernos de destruição tem um peso enorme”. Quem pode negar que a humanidade se encontra hoje à beira do abismo justamente por causa da escalada do conflito e da potência dos “meios modernos de destruição”?

O “não” à guerra foi reiterado com cada vez mais força também durante o pontificado do Papa Francisco, que na Encíclica “Fratelli tutti” escreveu: “É fácil optar pela guerra, invocando todo tipo de desculpas aparentemente humanitárias, defensivas ou preventivas, recorrendo inclusive à manipulação da informação. De fato, nas últimas décadas, todas as guerras alegaram ter uma ‘justificativa’ (...). A questão é que, a partir do desenvolvimento de armas nucleares, químicas e biológicas, e das enormes e crescentes possibilidades oferecidas pelas novas tecnologias, foi conferido à guerra um poder destrutivo incontrolável, que atinge muitos civis inocentes. Na verdade, “nunca a humanidade teve tanto poder sobre si mesma e nada garante que o utilizará bem”. Portanto, não podemos mais pensar na guerra como solução, já que os riscos provavelmente serão sempre superiores à hipotética utilidade que se lhe atribui. Diante dessa realidade, hoje é muito difícil defender os critérios racionais desenvolvidos em outros séculos para falar de uma possível ‘guerra justa’. Nunca mais a guerra!”

Seu sucessor, Leão XIV, fez da paz um dos temas centrais de seu pontificado: diante da loucura da escalada bélica e dos gastos desmedidos com o rearmamento, ele trilha com igual realismo e profecia o caminho já aberto por seus antecessores, clamando por paz, diálogo e negociação. Os massacres de civis perpetrados nos últimos anos abalam as consciências de bilhões de pessoas em todo o mundo, que voltam os olhos para o Bispo de Roma. O Papa Leão, como fez Jesus no Getsêmani, convida com veemência a colocar a espada na bainha: “Por toda parte, se ouvem ameaças em vez de apelos à escuta e ao encontro”, disse ele durante a Vigília de oração no sábado, 11 de abril, explicando que “quem reza não mata nem ameaça com a morte, mas tem consciência dos próprios limites. Em vez disso, é escravo da morte aquele que virou as costas ao Deus vivo, para fazer de si mesmo e do próprio poder o ídolo mudo, cego e surdo, ao qual sacrifica todos os valores e diante do qual pretende que o mundo inteiro se ajoelhe. Basta com a idolatria de si mesmo e do dinheiro! Basta com a ostentação da força! Basta com a guerra! A verdadeira força manifesta-se no serviço à vida”.

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                                                         Fonte: vaticanews.va       Foto: (@Vatican Media)

Bispos reunidos em Aparecida, São Paulo,

iniciam 62ª Assembleia Geral da CNBB

Acolhendo a imagem de Nossa Senhora Aparecida, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) abriu, na manhã desta quarta-feira, 15 de abril, sua 62ª Assembleia Geral, em Aparecida (SP). Reunidos sob o olhar materno de Nossa Senhora, os bispos do Brasil se encontram para refletir os desafios e as oportunidades do tempo presente, à luz do Evangelho e das Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora.

Acolhida da imagem de Nossa Senhora Aparecida. Foto: Fiama Tonhá

Compuseram a mesa de honra da solenidade de abertura a presidência da CNBB, dom Jaime Spengler, arcebispo de Porto Alegre e presidente da conferência; dom João Justino, arcebispo de Goiânia e primeiro vice-presidente; dom Paulo Jackson, arcebispo de Olinda e Recife e segundo vice-presidente, dom Ricardo Hoepers, bispo auxiliar da arquidiocese de Brasília e secretário geral da CNBB; o núncio apostólico no Brasil, dom Giambatista Diquattro; o arcebispo da Arquidiocese de Aparecida, dom Orlando Brandes, o arcebispo nomeado de Aparecida, dom Mário Antônio da Silva; o reitor do Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, padre Eduardo Catalfo; e, o prefeito da cidade de Aparecida, José Luiz Rodrigues.

Em sua fala, dom Jaime Spengler convidou os bispos a um momento de silêncio e oração pelo Papa Francisco, falecido no ano passado, dias antes da data prevista para a assembleia dos bispos. Também deu graças a Deus pelo novo sucessor de Pedro, o Papa Leão XIV.

Lembrando que a Assembleia Geral é o órgão supremo da conferência, exercício de colegialidade e comunhão, o presidente da CNBB falou da importância de testemunhar a verdade, a transparência e verdade profética. Fez votos de que a assembleia transcorra em espírito de união e fraternidade. “Bom e frutuoso trabalho a todos!”, desejou dom Jaime.

Após a fala do presidente, foi lida a mensagem e bênção apostólica enviada pelo Papa Leão XIV aos bispos e à assembleia. Nela, o Papa voltou a destacar o tema da paz: “O Senhor Ressuscitado diz-nos novamente a todos: ‘A paz esteja convosco!’ (Jo 20, 19).”

Apresentação da mensagem do Papa. Foto: Jaison Alves da Silva

Num mundo marcado por violentos conflitos armados, é urgente suplicar ao Príncipe da Paz luzes para os corações e as mentes dos líderes das nações envolvidas nas guerras atuais, escreveu o Sumo Pontífice. “Entretanto, sabemos que a verdadeira paz não é somente a ausência de conflitos. A convivência pacífica nasce do reconhecimento do valor do outro, da consciência de que somos todos irmãos, criados por Deus à sua imagem e semelhança (cf. Gn 1, 26).”

Além da mensagem, o Papa Leão XIV se faz próximo da assembleia através da presença do núncio apostólico no Brasil, dom Giambatista Diquattro. Dom Giambatista renovou o convite a cada pastor do Brasil a uma Igreja missionária, que abre os braços e vai falar ao povo.

“Que esta assembleia seja aurora de comunhão, que Nossa Senhora Aparecida interceda por nós e por todo povo brasileiro”, finalizou o Núncio.

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva também enviou uma mensagem ao episcopado brasileiro reunido na 62ª Assembleia Geral da CNBB. Na mensagem, o presidente destacou a realização da assembleia no contexto das comemorações dos 200 anos das relações diplomáticas entre o Brasil e a Santa Sé, falando da contribuição da Igreja Católica na promoção de ações sociais e no apoio às populações mais vulneráveis ao longo desse período.

Em seguida, a Presidência da CNBB deu continuidade à Assembleia, com a memória dos acontecimentos dos últimos dois anos na Igreja no Brasil, a pauta do encontro e o início das votações. Na parte da tarde haverá retiro, com a pregação de dom Armando Bucciol, e às 18h a missa de abertura no Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, presidida pelo cardeal dom Jaime Spengler.

Por Juliana Mastelini | Arquidiocese de Londrina (PR) | 62ª AG CNBB

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Papa Leão XIV envia mensagem

à 62ª Assembleia Geral da CNBB e reforça apelo pela paz

O Papa Leão XIV enviou uma mensagem aos bispos reunidos na 62ª Assembleia Geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), realizada em Aparecida (SP) até o dia 24, manifestando proximidade, esperança e um forte apelo pela paz diante dos conflitos armados no mundo. O subsecretário adjunto geral da CNBB, padre Leandro Megeto, leu a mensagem.

Na mensagem, o Santo Padre saudou cordialmente os participantes do encontro, reunidos no Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, e recordou a alegria da Ressurreição de Cristo como fonte de esperança para a missão da Igreja.

“Com a alegria e a esperança que nos vêm da boa nova da Ressurreição do Senhor, saúdo cordialmente a todos vós”, escreveu o Papa.

Leão XIV retomou também a saudação “A paz esteja convosco”, dirigida aos fiéis na Praça São Pedro após sua eleição como Sucessor de Pedro. Segundo ele, a atual realidade internacional, marcada por guerras e tensões, exige uma oração insistente pela paz.

“Num mundo marcado por violentos conflitos armados, devemos com urgente insistência suplicar ao Príncipe da Paz que ilumine os corações e as mentes dos líderes das nações envolvidas nas guerras atuais”, afirmou.

O Papa destacou ainda que a verdadeira paz não se resume à ausência de conflitos, mas nasce do reconhecimento da dignidade de cada pessoa e da fraternidade entre os povos.

Na mensagem, Leão XIV recordou o ensinamento da Encíclica Fratelli Tutti, do Papa Francisco, ao afirmar que todos são “iguais nos direitos, nos deveres e na dignidade”.

A 62ª Assembleia Geral da CNBB reúne bispos de todo o Brasil para momentos de oração, reflexão e deliberação sobre temas importantes para a vida da Igreja no país. Entre os assuntos debatidos estão as novas Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil, além de temas pastorais e sociais.

A mensagem do Papa foi recebida com gratidão pelos participantes da Assembleia, reforçando a comunhão entre a Igreja no Brasil e a Santa Sé.

Confira (aqui) a mensagem na íntegra.

Por Larissa Carvalho

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                                                                                                            Fonte: cnbb.org.br

Leão XIV na missa desta terça-feira em Annaba:

perante a indigência

e a opressão, os cristãos têm como código a caridade

A fé no único Deus, Senhor do céu e da terra, une os homens segundo uma justiça perfeita, que convida todos à caridade, isto é, a amar cada criatura com o amor que Deus nos dá em Cristo. Por isso, sobretudo perante a indigência e a opressão, os cristãos têm como código fundamental a caridade: disse o Papa na Santa Missa celebrada em Annaba, antiga Hipona - onde Leão XIV transcorreu este seu segundo dia em terras argelinas -, nas pegadas de Santo Agostinho

Leão XIV concluiu suas atividades em seu segundo dia na Argélia presidindo a celebração Eucarística na Basílica de Santo Agostinho, em Annaba, antiga Hipona, nos passos do do bispo e doutor da Igreja, esta terça-feira, 14 de abril. Na homilia da Missa votiva de Santo Agostinho, o Pontífice ateve-se, em particular, na página do Evangelho do dia (Jo 3,7b-15) na qual Jesus convida Nicodemos a uma vida nova: “tendes de nascer do Alto” (vers. 7). Nascer de novo do alto, isto é, de Deus. Eis o convite dirigido a cada homem e a cada mulher que procura a salvação!

Podemos renascer do alto, graças a Deus

O dever expresso por Jesus é para nós um dom de liberdade, porque nos revela uma possibilidade inesperada: podemos renascer do alto, graças a Deus. Devemos fazê-lo, portanto, segundo a sua vontade de amor, que deseja renovar a humanidade chamando-a a uma comunhão de vida, que começa com a fé.

O Papa prosseguiu ressaltando que temos tantos problemas, insídias e tribulações:  “Será que a nossa vida pode realmente recomeçar do zero? Sim! A afirmação do Senhor, tão cheia de amor, enche os nossos corações de esperança. Não importa quão oprimidos estejamos pela dor ou pelo pecado: o Crucificado carrega todos esses fardos conosco e por nós. Não importa quão desanimados estejamos pelas nossas fraquezas: é precisamente então que se manifesta a força de Deus, que ressuscitou Cristo dentre os mortos para dar vida ao mundo”.

A liberdade da vida nova que provém da fé no Redentor

Cada um de nós pode experimentar a liberdade da vida nova que provém da fé no Redentor, frisou o Santo Padre, afirmando que, a esse propósito, Santo Agostinho nos oferece o exemplo:

Antes mesmo que pela sua sabedoria, olhamos para ele pela sua conversão. Nesse renascimento, providencialmente acompanhado pelas lágrimas da mãe, Santa Mônica, ele tornou-se ele mesmo, exclamando: «Não existiria, meu Deus, de modo algum existiria, se não estivésseis em mim. Ou antes, existiria eu se não estivesse em Vós» (Confissões, I, 2).

A fé no único deus convida todos à caridade

Citando os Atos dos Apóstolos (4, 32-37), ouvido na primeira leitura da liturgia, lembrou que “a multidãodos que haviam abraçado a fé tinha um só coração e uma só alma”.

A fé no único Deus, Senhor do céu e da terra, une os homens segundo uma justiça perfeita, que convida todos à caridade, isto é, a amar cada criatura com o amor que Deus nos dá em Cristo. Por isso, sobretudo perante a indigência e a opressão, os cristãos têm como código fundamental a caridade: façamos aos que estão ao nosso lado o que gostaríamos que nos fosse feito (cf. Mt 7, 12).

Cristãos da Argélia: sede sinal humilde e fiel do amor de Cristo

Antes de concluir, o Papa exortou os cristãos da Argélia a permanecerem como sinal humilde e fiel do amor de Cristo. “Testemunhai o Evangelho com gestos simples, relações autênticas e um diálogo vivido cada dia: assim, dais sabor e luz onde viveis. A vossa presença no país faz lembrar o incenso: um grão em brasa, que exala perfume porque dá glória ao Senhor e alegria e consolo a tantos irmãos e irmãs”.

E, mais uma vez, lembrou o bispo de Hipona: “aqui Santo Agostinho amou o seu rebanho, buscando a verdade com paixão e servindo Cristo com fé ardente. Sede herdeiros desta tradição, testemunhando na caridade fraterna a liberdade daqueles que nascem do alto como esperança de salvação para o mundo.

Viagem apostólica à Argélia, um dom especial da Providência

Por fim ao término da Missa, Leão XIV agradeceu a todos pelo acolhimento destes dias, às autoridades civis pela atenção com que zelaram pelo bom êxito de sua visita à Argélia, dizendo considerar a viagem um dom especial da Providência de Deus, um dom que mediante um Papa agostiniano o Senhor quis fazer a toda a Igreja, resumindo-o como as seguintes palavras:

Deus é Amor, é pai de todos os homens e de todas as mulheres. Dirijamo-nos a Ele com humildade, confessemos que a situação atual do mundo, como uma espiral negativa, depende, no fundo, do nosso orgulho.Precisamos D’Ele, da Sua misericórdia. Somente N’Ele o coração humano encontra paz e somente com Ele poderemos, todos juntos, reconhecendo-nos como irmãos, trilhar caminhos de justiça, de desenvolvimento integral e de comunhão.

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Assista:

Raimundo de Lima – Vatican News

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                                           Fonte: vaticanews.va       Fotos e vídeo: (@Vatican Media)

Assembleia Geral da CNBB deve votar novas Diretrizes

após percurso sinodal marcado por escuta e comunhão

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) realiza, de 15 a 24 de abril, em Aparecida (SP), sua próxima Assembleia Geral tendo como tema central a votação e possível aprovação das novas Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil (DGAE). O texto é fruto de um processo iniciado em 2022 e marcado por ampla escuta, participação e discernimento em chave sinodal. 

A expectativa é que o episcopado brasileiro consolide, nesta Assembleia, um documento que deverá orientar a ação pastoral da Igreja no país nos próximos anos, em sintonia com os desafios contemporâneos e com o caminho sinodal vivido pela Igreja no mundo. 

Ao longo desse percurso, dois marcos se destacam como referências fundamentais: a carta dos bispos à Igreja no Brasil, que deu início ao processo, e a mensagem enviada pelo Papa Francisco ao episcopado brasileiro, que confirmou e encorajou o caminho adotado. 

A carta à Igreja no Brasil: ponto de partida do caminho sinodal

Ainda em 2022, durante a 59ª Assembleia Geral, os bispos brasileiros divulgaram uma carta à Igreja no Brasil apresentando o itinerário de construção das novas Diretrizes. Mais do que um cronograma, o documento expressou uma escolha clara: trilhar um caminho sinodal, com ampla participação do Povo de Deus. 

Painel da 59ª AG CNBB

Na carta, o episcopado reafirma o compromisso de construir “uma Igreja decididamente sinodal”, destacando a necessidade de avançar sem retrocessos, com mais escuta, diálogo e corresponsabilidade. O texto também aponta para a urgência de uma Igreja mais fraterna, missionária e comunitária, capaz de responder aos desafios do tempo presente. 

Esse documento teve papel decisivo ao mobilizar dioceses, organismos e fiéis em todo o país, incentivando a participação ativa e o envio de contribuições. Ao mesmo tempo, situou a elaboração das Diretrizes em sintonia com o Sínodo sobre a Sinodalidade, ampliando o horizonte eclesial da reflexão. 

Discernimento Pastoral

Em 2023, o processo avançou para o discernimento pastoral, com reflexões sobre os impactos da pandemia, as transformações culturais e digitais e desafios como a pobreza, a polarização e o enfraquecimento do senso de pertença eclesial. Nesse contexto, ganharam força as palavras-chave comunhão, participação e missão, que passaram a orientar a elaboração do texto. 

A carta do Papa Francisco: encorajamento e confirmação

Em 2024, durante a 61ª Assembleia Geral, o Papa Francisco enviou uma carta ao episcopado brasileiro na qual manifestou alegria pelo processo de elaboração das Diretrizes, destacando seu caráter sinodal. 

61ª Assembleia Geral da CNBB

A mensagem foi recebida como sinal de comunhão com a Igreja no Brasil e como confirmação do caminho percorrido. O Papa encorajou os bispos a manterem viva a caridade, a busca pela verdade e o compromisso com o Evangelho, recordando que toda ação pastoral deve ser guiada pelo amor e pela entrega. 

Consolidação e aprofundamento em 2024

Ainda em 2024, os bispos trabalharam sobre um instrumento de trabalho que sistematizou as contribuições recebidas. A metodologia incluiu a “conversa no Espírito”, com grupos de discernimento voltados à escuta dos sinais dos tempos e à definição de caminhos pastorais. 

A imagem da “tenda alargada” tornou-se inspiração central, expressando o desejo de uma Igreja mais acolhedora, aberta e missionária. O processo também buscou integrar as conclusões do Sínodo e dialogar com questões emergentes, como o impacto das novas tecnologias, a crise climática e o crescimento do individualismo. 

Equipe de Elaboração e amadurecimento do texto

Ao longo do processo, o texto passou por sucessivas revisões e foi profundamente marcado pela atuação da Equipe de Elaboração das Diretrizes, que teve papel decisivo na escuta, sistematização e discernimento das contribuições vindas de dioceses, organismos e conselhos pastorais. Em 2026, o documento alcançou sua 23ª versão, consolidando um caminho construído de forma colegiada, marcado pela escuta, pela corresponsabilidade e pelo método sinodal como eixo estruturante. O texto também incorpora inspirações do Papa Leão XIV e do magistério recente.

A assessora da Comissão para a Animação Bíblico-Catequética da CNBB e membro da Equipe de Elaboração das Diretrizes, Mariana Aparecida Venâncio, destaca a relevância do grupo nesse percurso:

“Dom Leomar Brustolin foi designado para presidir a equipe e buscou constituí-la com bispos que representassem todo o Brasil. Além disso, ela conta com a assessoria de peritos e assessores da CNBB”, afirma. 

Segundo Mariana, a composição plural e representativa da equipe foi fundamental para garantir que o texto refletisse a diversidade e a riqueza da realidade eclesial brasileira, contribuindo de maneira decisiva para a qualidade e a unidade das Diretrizes. 

Dom Leomar Brustolin, arcebispo de Santa Maria (RS) e presidente da Equipe de Elaboração das DGAE

Também para dom Leomar Brustolin, arcebispo de Santa Maria (RS), o trabalho da equipe tem favorecido um maior aprofundamento e comunhão entre os bispos.

“Há uma grande participação, comunhão e senso de pertença. Acho que nas Diretrizes teremos grandes linhas para a evangelização”, destacou. 

Versão final e votação em 2026

Em março de 2026, o Conselho Permanente da CNBB recebeu a versão final das Diretrizes, considerada uma das mais abrangentes já elaboradas pela Conferência em termos de escuta e participação. 

Conselho Permanente reunido em março de 2026

O documento está estruturado em seis capítulos, abordando desde a imagem da comunidade como “tenda” até compromissos sinodais concretos. Para Mariana Venâncio, um dos aspectos mais significativos é a mudança na forma de organização do texto. 

“Aquilo que, em diretrizes passadas, denominávamos prioridades ou eixos, agora são caminhos por meio dos quais a Igreja no Brasil busca atender ao chamado à sinodalidade”, explica. 

Ela destaca ainda o vínculo direto com o Sínodo:

“Uma das referências fundamentais dessas DGAE é o Sínodo da Sinodalidade. Ela se constitui como um grande instrumento de recepção, apontando o modo como a Igreja no Brasil pode viver a sinodalidade em suas realidades, desafios e potencialidades”. 

Sobre a vigência do documento, Mariana ressalta que a decisão caberá ao conjunto dos bispos reunidos em Assembleia:

“A equipe de elaboração levará uma proposta, mas esse é um discernimento que deverá ser feito por todo o episcopado durante os trabalhos da Assembleia”, afirma. 

O objetivo geral do texto, ainda a ser aprovado, é “evangelizar, anunciando Jesus Cristo, como Igreja sinodal sustentada pela Palavra e pelos sacramentos”, com forte ênfase na missão, na comunhão e na participação. 

Um marco para a Igreja no Brasil

A Assembleia de abril representa o ponto culminante de um processo de quase quatro anos, marcado por escuta, diálogo e amadurecimento coletivo. Caso aprovadas, as novas Diretrizes deverão orientar a ação evangelizadora da Igreja no Brasil em um cenário de profundas transformações sociais, culturais e religiosas. 

Mais do que um documento, as DGAE expressam um modo de ser Igreja: sinodal, missionária e atenta aos sinais dos tempos. Sustentadas pela carta inicial dos bispos e confirmadas pelo encorajamento do Papa Francisco, elas apontam os rumos da evangelização no país para os próximos anos. 

Composição atual da Equipe de Elaboração das DGAE

Dom Leomar Antônio Brustolin | Arcebispo de Santa Maria (RS)

Dom José Altevir da Silva | Bispo de Tefé (AM)

Dom Pedro Carlos Cipollini | Bispo de Santo André (SP)

Dom Francisco de Sales Alencar Batista | Bispo de Mossoró (RN)

Dom Paulo Renato Campos | Bispo de Barra do Garças (MT)

Dom Jânison de Sá Santos | Bispo auxiliar de Fortaleza (CE)

Padre Abimar Oliveira de Moraes | PUC Rio

Padre Jean Poul Hansen | Secretário-executivo de Campanhas da CNBB

Mariana Aparecida Venâncio | Assessora da Comissão para a Animação Bíblico-Catequética da CNBB

Por Larissa Carvalho

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                                                                                                            Fonte: cnbb.org.br