Há alguns anos
estive na beatificação da, hoje, Santa Dulce dos Pobres.
Havia lá
católicos, evangélicos, ateus, gente sem religião, mas todos reconheciam o amor
que ela devotava aos pobres.
Segui a
cerimônias de beatificação do arcebispo Fulton Sheen. Eu o seguia pela
televisão quando estudei nos Estados Unidos. Era um fenômeno de comunicação
católica. Foi um dos pioneiros da televisão e do rádio católico.
Agora, segui a
missa de beatificação de três padres martirizados pelos alemães nos anos 1930.
Um deles era o dehoniano padre Martino.
Beato Fulton Sheen
Ele sabia que
seria morto, mostrou-se pronto para o martírio. Gostava de pobres, era a favor
da democracia, e não aceitava nenhuma invasão do seu país. Foi lá consolar as
famílias massacradas pelo invasor! Foi preso por ir consolar os enlutados. Foi
assassinado dois dias depois.
E fez isto sem
nenhum ódio.
***
Qual a conclusão
dessas canonizações beatificações? É que a igreja considera heroico quem viveu
pelos pobres, viveu pela comunicação, e viveu pelo seu povo. E, tudo isso, sem
ódio nenhum por quem os odiava. É possível discordar sem odiar e defender-se
sem ofender.
Quem amou desse
jeito está no céu e merece ser admirado e venerado. Não os adoramos, mas
prestamos homenagem a quem viveu pelos outros e pelo seu povo!
Eis o milagre
deste lugar: suscitar a alegria da esperança mesmo no meio das provações e da
dor. A Virgem Maria cura os nossos olhares e transfigura os nossos corações,
dando-lhes a paz. Sede testemunhas ativas desta força e desta ternura divinas,
que nos permitem continuar o caminho e alcançar a meta, nos vossos países,
dioceses e famílias. Foi a exortação do Papa aos fiéis e peregrinos na Missa
celebrada na manhã deste domingo (27/09) no Santuário de Nossa Senhora de
Lourdes, na França.
No segundo
compromisso de seu penúltimo dia na França, o Santo Padre presidiu este
domingo, 27 de setembro, à Santa Missa no Santuário de Nossa Senhora de
Lourdes, cujo centro mariano recebe todos os anos milhões visitantes
provenientes de mais de 140 países do mundo inteiro partilhando histórias e
esperanças. Dos mais de sete mil dossiês de curas depositados, após as
Aparições de Nossa Senhora a Santa Bernadette Soubirous em 1858, a Igreja
reconhece 72 casos como milagres ocorridos neste lugar.
“Apoiados pela
oração dos doentes e pelo amor da nossa Mãe, caminhai com confiança rumo ao
futuro. Não temais as tempestades do mundo: a Santa Mãe de Deus vigia sobre o
vosso caminho, envolve a Igreja no seu manto de ternura e, como Estrela radiosa
da manhã, guia os vossos passos para vos gerar, com alegria, na própria vida do
seu Filho Jesus” disse o Papa na homilia da celebração dirigindo-se aos
peregrinos.
Irmãos e irmãs,
peregrinos vindos da França e de todo o mundo, ao olhar para vós esta manhã,
reunidos na casa da nossa Mãe, vejo o rosto universal da Igreja. Alguns de vós
atravessastes continentes, superastes fadigas, trouxestes as vossas alegrias e
os vossos fardos até esta Gruta sagrada. Que felicidade estarmos juntos, um só
coração, uma única família!
O convite à
conversão
O Pontífice
ressaltou que os textos propostos pela Liturgia dominical abordam um aspecto
central da mensagem que a Virgem Maria veio confiar a Santa Bernadette e sobre
o qual Leão XIV desenvolveu boa parte de sua reflexão, ou seja, o convite
à conversão, ao mesmo tempo terno e urgente.
É hoje – não
amanhã – que é preciso converter-se; é hoje o momento favorável, o dia da
salvação. Sim, observou, “Deus deseja que o homem viva, que abra os olhos e
volte para Ele”. Converter-se é abandonar os caminhos do erro para seguir o
Caminho da Vida, abrindo assim o nosso coração à única Alegria que não passa,
acrescentou.
O próprio Jesus
não mede palavras quando exorta à penitência, como nos relata, por exemplo, São
Lucas: «se não vos converterdes, perecereis todos» (Lc 13, 5). Mas Ele alarga o
horizonte da vida terrena ao da vida eterna. “Enquanto a felicidade aqui na terra
é uma realidade efémera, relativa e, por vezes, infelizmente inacessível para
alguns, a verdadeira felicidade é prometida a todos, na esperança, e deve ser o
principal objeto da nossa busca, dos nossos esforços e das nossas escolhas”,
destacou.
A Igreja é
chamada a viver a conversão em primeiro lugar
O Santo Padre
afirmou que neste momento da história, no seio de uma sociedade em busca de
progresso e bem-estar material, mas por vezes tentada a esquecer o horizonte da
eternidade, “Maria vem lembrar-nos a grandeza e a amplitude da nossa vocação
para a vida, para a vida eterna”.
“Perante as
correntes atuais que procuram redefinir o valor da vida humana face à doença,
ao sofrimento ou à velhice, a Gruta de Massabielle ergue-se como um santuário
da esperança cristã. Aqui, nenhuma fragilidade é rejeitada. As vossas muletas,
as vossas cadeiras de rodas, as vossas lágrimas escondidas não são obstáculos:
são o lugar por excelência onde sois plenamente respeitados, acolhidos e
transcendidos pelo amor infinito de Deus.”
Leão XVI lembrou
que encontramos o apelo insistente à conversão nas palavras que Maria proferiu
ali mesmo: “Penitência! Penitência! Penitência!” Ressaltou, em seguida, que
esta exigência de conversão envolve a própria Igreja na sua peregrinação
terrena. “Ela deve ter a coragem de viver essa conversão em primeiro lugar.
Para curar as feridas profundas, as infidelidades e os dolorosos desvios
cometidos no seu seio, devemos submeter-nos humildemente ao olhar purificador
do Senhor”.
Caminhai com
confiança rumo ao futuro
O apelo da nossa
Mãe ao nosso dever de oração e conversão enche-nos de grande esperança, pois
ela indica-nos o meio de mudar o curso das coisas, meio esse que não é outro
senão o de nos associarmos à paixão de Cristo, prosseguiu o Pontífice.
“Peregrinos,
irmãos e irmãs, não partireis de Lourdes como chegastes: partireis como
missionários da esperança”, foi a exortação do Santo Padre antes de concluir
sua reflexão, com olhar voltado para a Virgem Maria, nossa Mãe Santíssima.
Eis o milagre
deste lugar: suscitar a alegria da esperança mesmo no meio das provações e da
dor. A Virgem Maria cura os nossos olhares e transfigura os nossos corações,
dando-lhes a paz. Sede testemunhas ativas desta força e desta ternura divinas,
que nos permitem continuar o caminho e alcançar a meta, nos vossos países,
dioceses e famílias. Apoiados pela oração dos doentes e pelo amor da nossa Mãe,
caminhai com confiança rumo ao futuro. Não temais as tempestades do mundo: a
Santa Mãe de Deus vigia sobre o vosso caminho, envolve a Igreja no seu manto de
ternura e, como Estrela radiosa da manhã, guia os vossos passos para vos gerar,
com alegria, na própria vida do seu Filho Jesus.
Não são poucos os cristãos que acabam por instalar-se comodamente em sua fé, sem que sua vida se veja afetada. Poderíamos dizer que sua fé é um acréscimo, não algo nuclear que anima seu viver diário.
Quantas vezes a vida dos cristãos fica como que cortada em duas. Agem, organizam-se e vivem como todos os outros ao longo dos dias, e no domingo dedicam um certo tempo para prestar culto a um Deus que está ausente de suas vidas no resto da semana.
Cristãos que se desdobram e mudam de personalidade, segundo se ajoelhem para rezar a Deus ou se entreguem a suas ocupações diárias. Deus não penetra em sua vida familiar, em seu trabalho, em suas relações sociais, em seus projetos ou interesses. Desta forma, a fé se converte num costume, num reflexo, num “relaxamento semanal”, como diria Jean Onimus, e, em qualquer caso, numa prudente medida de segurança para esse futuro que talvez exista depois da morte.
Todos nós devemos perguntar-nos com sinceridade o que significa realmente Deus em nosso viver cotidiano. O que se opõe à verdadeira fé não é muitas vezes a incredulidade, mas a falta de coerência.
O que importa o credo que nossos lábios pronunciam, se falta depois em nossa vida um mínimo esforço de seguimento sincero de Jesus? O que importa – diz-nos Jesus em sua parábola – que um filho diga a seu pai que vai trabalhar na vinha, se depois na realidade não o faz? As palavras, por mais belas que sejam, não deixam de ser palavras.
Não reduzimos muitas vezes nossa fé a palavras, ideias ou sentimentos? Não esquecemos quase sempre que a fé verdadeira deve dar um significado novo e uma orientação diferente a todo o comportamento da pessoa? Nós cristãos não deveríamos ignorar que, na realidade, não cremos o que dizemos com os lábios, mas o que expressamos com nossa vida inteira.
JOSÉ ANTONIO PAGOLAcursou Teologia e Ciências Bíblicas na Pontifícia Universidade Gregoriana, no Pontifício Instituto Bíblico de Roma e na Escola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém. É autor de diversas obras de teologia, pastoral e cristologia. Atualmente é diretor do Instituto de Teologia e Pastoral de São Sebastião. Este comentário é do livro “O Caminho Aberto por Jesus”, da Editora Vozes.
Leão XIV se fez
peregrino na Gruta das Aparições, repetindo os ritos dos fiéis. Deteve-se em
oração silenciosa diante da imagem da Virgem Maria; aproximou-se da rocha e a
tocou. Na sequência, o Papa bebeu um copo de água da fonte e após colocar uma
vela no candelabro, pronunciou uma prece.
Na noite deste
sábado, o Papa Leão viveu um dos momentos mais aguardados de sua viagem à
França: a oração na Gruta das Aparições de Massabielle.
No mundo,
Lourdes é a cidade mariana por excelência. Desde 1858, é destino de
peregrinação: em um nicho no interior da Gruta, a Virgem Maria apareceu a uma
pastora chamada Bernadette Soubirous. Após a primeira aparição (11 de
fevereiro) da “Senhora vestida de branco”, seguiram-se outras 17, até 16 de
julho de 1858.
Ao longo dos
anos, a Gruta passou por diversas intervenções, que, em parte, alteraram seu
aspecto, a fim de torná-la mais acessível aos peregrinos, enquanto acima dela
foi construída a Basílica da Imaculada Conceição. No seu interior se encontra
uma estátua representando a Imaculada Conceição, obra de 1864 do escultor
Joseph-Hugues Fabisch. É adornado com um altar de pedra e um grande candelabro,
e é costume dos peregrinos tocar a rocha ao longo de toda a cavidade.
Dentro da Gruta,
protegida por uma placa de vidro, encontra-se a fonte descoberta pela própria
Bernadette no local em que Nossa Senhora lhe pediu para cavar: trata-se de uma
das oito fontes da região que alimentam o rio, e suas águas são bebidas pelos
peregrinos e utilizadas para o banho nas piscinas situadas a pouca distância, à
disposição dos doentes e dos fiéis, como sinal da renovação do batismo e da
purificação; sob a cavidade, um cofre de metal permite coletar orações e
intenções.
O Papa em oração
(@Vatican Media)
A oração do
Santo Padre
Ao chegar à
Gruta das Aparições, o Pontífice foi recebido pelo Bispo de Tarbes e Lourdes,
Dom Jean-Marc Micas, e pelo Reitor do Santuário, Padre Michel Daubanes.
Leão XIV se
deteve em oração silenciosa diante da estátua da Virgem Maria; aproximou-se da
rocha e a tocou. Na sequência, o Papa bebeu um copo de água da Fonte que lhe
foi oferecido pelo Reitor do Santuário. Após colocar uma vela no candelabro,
pronunciou a seguinte oração:
Ó Senhora de
Lourdes, Imaculada Conceição, recorremos a Vós com confiança neste lugar
abençoado onde, com tanta doçura e ternura, falastes a Santa Bernadette,
humilde filha do povo de França, para transmitir ao mundo uma luminosa mensagem
de oração, conversão e esperança; Vós sois a Mãe que Jesus nos deu e estais
atenta às nossas necessidades.
Rogamos-vos,
Senhora Nossa, pela França, de quem sois a Padroeira e a quem, ao longo de
tantos séculos, envolvestes com a Vossa proteção. Alcançai para o vosso povo o
dom da concórdia fraterna. Que ele construa uma sociedade harmoniosa, banindo
toda a violência e todo o ódio, permitindo a cada um trabalhar, constituir a
própria família e viver até ao fim com tranquilidade e serenidade. Que os mais
desafortunados e os mais pobres sejam sempre apoiados. Alcançai para a França
governantes sábios e generosos, dispostos ao sacrifício de si mesmos, capazes
de enfrentar os desafios e desejosos de servir o bem comum. Que eles a
mantenham em paz no concerto das nações. Que façam ouvir a sua voz para
promover a defesa dos direitos humanos fundamentais, bem como a paz no mundo,
rejeitando para sempre as lógicas da guerra.
Santa Virgem
Maria, apresentamos-vos o Povo de Deus que caminha neste país que tanto
marcastes com a vossa proximidade. Renovai a fé e o fervor das famílias
cristãs, tão queridas ao vosso coração, para que vivam dia após dia a partir da
presença de Jesus, da sua graça e do seu amparo nas dificuldades que
atravessam. Que estejam generosamente abertas à vida, e que Deus suscite nelas
vocações, nomeadamente sacerdotais e religiosas. Concedei à vossa Igreja em
França a capacidade de indicar, sobretudo aos mais jovens, o caminho luminoso
do Evangelho para edificarem a sociedade justa e fraterna a que aspiram.
Por fim, Mãe
amorosíssima, apresentamos-vos as nossas intenções pessoais mais urgentes, em
particular as das pessoas doentes e sofredoras, com os acompanhantes, que em
conjunto vieram buscar força e cura. Confiamos-vos os nossos entes queridos e
os nossos falecidos. Afastai, nós vos suplicamos, todos os obstáculos que ainda
nos separam do vosso amado Filho, e fazei que Ele reine em todos os corações.
Amém.
Antes de
encerrar este momento, o Pontífice entregou uma Rosa de Ouro, rezou o Pai-Nosso
e concedeu a bênção apostólica. No domingo, Leão XIV presidirá no Santuário à
Santa Missa.
Nós, cristãos, temos o privilégio de dispor de um outro método, relativamente à mundanidade, para nos avizinharmos da verdade: o arrependimento. (Christos Yannaras)
♦ Um sim que, na realidade pode ser não, ou um não que venha transformar-se em sim. Mais uma parábola. A dos dois filhos. Um diz que faz as obras do Senhor. Mas não faz. O outro, diz que não, mas volta atrás e faz. O sentido da parábola de Jesus parece claro. No seguimento de Jesus, na construção do Reino há pessoas que dizem sim. Aparentemente vivem dentro dos bons padrões. E de outro lado há os que dizem não. Tudo claro até aqui. Há, no entanto, uma sorte de inversão. Os bons parece que colocaram em si uma etiqueta de bondade, mas que, na realidade esconde um pedaço de inverdade. Consideram-se justos, mas falta-lhes o fogo interior e sua fidelidade tem tudo do legalismo. Dizem que vão, mas não vão. Estão satisfeitos com o mundinho que criaram com tintas de religiosidade. Os que disseram não se arrependem e com ardor transformam o não em sim. Mudam de ideia. Arrependem-se. Convertem-se.
♦ De maneira clara Manicardi aborda nosso tema: “Naquele ‘mudar de ideia’ está o diálogo interior, está a tomada de consciência da realidade, está a audácia de olhar de frente para si próprio, um passo preliminar essencial para o agir responsável. Em suma, está um movimento em direção à responsabilidade, da decisão de passar a irresponsabilidade para a responsabilidade. Nesse sentido, longe de ser um sinal de fraqueza, o arrependimento é sinal de coragem e força. Embora seja raro e impopular, mesmo na Igreja, o gesto de quem reconhece ter errado, de quem admite ter tomado posições que se revelaram pouco conformes com o Evangelho e muda a sua posição, procurando ser mais fiel ao Evangelho, é sinal e grandeza humana e espiritual” (Luciano Manicardi, Comentário à Liturgia Dominical e Festiva, Ano A, Paulinas de Portugal, p.144).
♦ A vida, muitas vezes, é um madrasta desalmada. Acrescentei o adjetivo desalmada porque imagino que existam madrastas com alma. Há pessoas que, na realidade tiveram uma trajetória extremamente acidentada. Um certo mocinho cresceu num ambiente em que pessoas de seu relacionamento assaltavam e ele mesmo passou ser “sócio” do crime. Um mocinha bonita, jeitosa começa a se interessar por aventuras amorosas e receber recompensas e compensações, menina que nunca fora valorizada. Pessoas que pouco visitaram seu interior. Nunca questionaram o que vem a ser voz da consciência. Por um ou outro caminho foram tocadas. A moça sonhava com um companheiro único e a formação de uma família. O rapaz depois de cumprir um tempo de prisão, olhando-se no espelho queria ser diferente. Nessas e em tantas vidas pode irromper Cristo, sobretudo através do testemunho de pessoas que se tornaram evangelho vivo. Os que haviam dito não, disseram um sim cheio de ardor.
♦ Jesus se aproxima dos mais discriminados. Senta-se para comer com publicanos. Deixa que uma pecadora beije seus pés. É conhecido como amigo dos pecadores. Quem suspeita hoje realmente que os bêbados, os mendigos e todos os que formam o refugo, a escória da sociedade podem ser os primeiros do Reino? Quem podia imaginar que os aidéticos, dependentes de drogas poderiam preceder a alguns figurões da religião… (cf. Pagola, Mateus, p. 250.)
♦ A graça do arrependimento. Sim, trata-se de uma graça. Ter-se acostumado a usufruir das coisas e dos bens para si. Ter lucrado percorrendo os caminhos da noite. Ter usado o corpo dos outros…Todas essas páginas escuras. Arrepender-se quer dizer experimentar dor pelo que se cometeu, sobretudo de termos machucado aos outros, a nós mesmos e termos descuidado de responder ao amor do Senhor.
♦ O coração contrito é a única brecha por onde Deus pode entrar numa vida. Uma vida “acostumada” com as coisas da fé é impermeável a Deus e ao seu alvissareiro convite. O homem pode desviar o seu caminho, da primeira orientação de vida. O homem vive longe de seu ser verdadeiro. O coração contrito é um coração deslumbrado pela beleza e misericórdia de Deus. O coração contrito deixa Deus ser Deus. Éloi Leclerc: “O coração contrito é uma brecha íntima por onde pode entrar ainda qualquer coisa nova. É uma abertura ao Deus vivo e imprevisível; o Deus que vem”.
FREI ALMIR GUIMARÃES, OFM, ingressou na Ordem Franciscana em 1958. Estudou catequese e pastoral no Institut Catholique de Paris, a partir de 1966, período em que fez licenciatura em Teologia. Em 1974, voltou a Paris para se doutorar em Teologia. Tem diversas obras sobre espiritualidade, sobretudo na área da Pastoral familiar. É o editor da Revista “Grande Sinal”.
proteger a vida e promover a paz, que não é equilíbrio de forças
Leão XIV, no
primeiro discurso no Palácio do Eliseu em Paris, recordou uma França iluminada
pelo patrimônio cultural e religioso, mas também exortou as consciências sobre
o respeito à dignidade humana, aos direitos e às liberdades das pessoas,
independentemente das origens. Insistiu no tema da proteção à vida, diante dos
desvios atuais da sociedade, e exortou o país a continuar sendo "artífice
incansável da paz", especialmente "no interior da nossa querida
Europa" para que o mundo tenha vida.
O Papa Leão XIV
pronunciou o primeiro discurso da viagem apostólica à França na manhã desta
sexta-feira (25/09), primeiro dos quatro dias no país, que além de Paris, ainda
terá etapas em Lourdes e Metz. No Palácio do Eliseu, sede da Presidência da
República, o Pontífice encontrou autoridades políticas e religiosas,
representantes da sociedade civil, da cultura e do corpo diplomático. Leão se
pronunciou logo após o presidente do país, Emmanuel Macron, na Salle des fêtes.
O Papa Leão XIV durante discurso na "Salla des fêtes", no Palácio do Eliseu
A França e os
brilhos da Cidade-Luz
Logo no início
do discurso, o Papa agradeceu o convite feito pelo presidente Macron para
visitar o país, feito em audiência no Vaticano, quando foi recebido em 10 de
abril deste ano. Junto às saudações oficiais, também recordou o povo francês,
formado por uma "diversidade de origens" que ajuda a "enriquecer
a convivência e a vida democrática" em um país que é "patrimônio
cultural e religioso". Um povo que também faz parte das origens familiares
do Papa, bem recordadas por Leão, ao citar as raízes nas regiões francesas da
Normandia e de Béarn.
Ao se direcionar
à sua quinta viagem apostólica, o Papa salientou que parte da própria capital
da França, Paris, "frequentemente designada como a
Cidade-Luz" de um país que "brilha como um farol cultural,
artístico e espiritual, não só na Europa, mas em todo o mundo". O país
"contribuiu para formar a inteligência dos povos, muito além das suas
fronteiras", para "o bem da humanidade, desde que estejam orientadas
para a busca do belo, do bem e do verdadeiro, para que o mundo tenha
vida". O savoir-faire, disse o Papa, o "saber fazer", é
sinônimo de excelência em muitas áreas, como aconteceu com a grande obra de
restauro da Catedral de Notre-Dame de Paris. A recente reabertura "não é
apenas o coroamento de uma proeza técnica", mas testemunho "de
unidade alcançada por meio do esforço comum", que serve de inspiração,
disse o Papa, para agentes da vida política, social e religiosa do país.
O respeito à
dignidade humana, aos direitos e liberdades
A França é
também uma terra com ricas raízes cristãs, continuou o Papa em discurso, do
humanismo, dos pensadores do Renascimento e do Iluminismo que, a partir do
país, proporcionaram ao mundo várias conquistas como "o reconhecimento dos
direitos humanos inscritos na natureza da própria pessoa, em particular a
liberdade religiosa. Esta atenção permanente à dignidade inerente a toda a
pessoa humana encontra eco no vosso lema nacional: liberdade, igualdade e
fraternidade". Em Paris, por exemplo, foi proclamada a Declaração
Universal dos Direitos do Homem para "criar uma consciência geral da
dignidade inalienável da pessoa humana".
A questão do
respeito da dignidade humana e dos direitos e liberdades fundamentais
"deve acompanhar a evolução da sociedade e o progresso técnico". O
Papa justificou assim a razão pela qual tratou da Inteligênia Artificial na sua
primeira Carta Encíclica, a Magnifica humanitas, já que o progresso, sem
responsabilidade e "quando não orientado para o bem é capaz de causar
danos":
"Para não
perdermos a nossa humanidade no meio do 'paraíso das máquinas', que invade e
condiciona o nosso quotidiano, é urgente formar os espíritos para um
discernimento ético, capaz de distinguir o que é moralmente bom. Esta exigência
é fundamental para reconhecer o verdadeiro bem que faz o homem crescer de
acordo com a sua vocação primordial, no respeito incondicional pela sua
liberdade interior e pela sua dignidade sagrada."
Diálogo urgente
na França para proteger a diversidade
Uma sociedade
livre, continuou o Papa, "não impõe a uniformidade, mas protege a
diversidade de consciências". Esse diálogo "é ainda mais urgente no
contexto da França de hoje, onde pessoas de diferentes origens culturais e
religiosas são chamadas a viver juntas e a dar o seu contributo para a
construção da sociedade". Pela atenção à riqueza do tecido social e à
solidariedade, a própria Igreja no país "nunca deixou de agir em prol dos
mais desfavorecidos, tornando-se o rosto vivo da ternura e da compaixão de
Deus. São testemunhos de "uma autêntica escola de humanidade sobre a
grandeza do cuidado e um apelo comovente para o valor único e insubstituível de
cada ser humano":
"São também
um convite a uma fraternidade renovada, pois exige que aprendamos a acolher a
vida incondicionalmente, a amparar a fragilidade com ternura, a acompanhar com
respeito e confiança mútua cada etapa da existência e a defender com coragem e
compaixão aqueles que não têm voz ou que não se sentem suficientemente
apoiados. É por isso que reafirmo «com veemência que a salvaguarda do direito à
vida constitui o fundamento imprescindível de todos os outros direitos
humanos»"
A proteção à
vida é responsabilidade de todos
O Papa insistiu
sobre a proteção à vida no discurso às autoridades, alertando sobre "a
tentação de esperar da ciência solução e conforto para todos os nossos
sofrimentos". As soluções imediatas são um risco enorme para se desviar do
bem, afirmou Leão XIV, ao acrescentar:
“Por vezes,
constato com preocupação os desvios atuais das sociedades, que correm o risco
de deturpar a ciência e a tecnologia, transformando-as em empreendimentos
lucrativos que favorecem as manipulações genéticas, a maternidade de
substituição, o tráfico de órgãos ou a oferta de uma morte programada. Não
esqueçamos que o respeito mútuo e a proteção da vida de uma só pessoa são uma
responsabilidade de todos e de cada um, que começa com uma conversão da
inteligência e do coração e que exige um compromisso real e desinteressado para
com os nossos irmãos e irmãs.”
A laicidade não
é ameaça
O discurso do
Pontífice, então, também seguiu para a importância de se respeitar também a
laicidade, que "não exclui a dimensão religiosa, mas, pelo contrário, sabe
valorizá-la como um recurso educativo". Leão XIV citou o exemplo das
escolas católicas presentes na França, que ajudam a dialogar e a respeitar
dentro da sociedade:
"Uma
correta laicidade não consiste, portanto, em excluir a religião do espaço
público ou do ensino, mas em trabalhar em prol do diálogo entre o Estado e as
instituições religiosas, para que unam forças ao serviço do bem comum, para que
o mundo tenha vida."
O presidente da França, Emmanuel Macron, no encontro no Palácio do Eliseu
Uma paz
desarmada e desarmante também pela França
O Papa, ao citar
o lema da viagem ao país, "Para que o mundo tenha vida", insistiu
sobre o respeito ao próximo e a serví-lo com dignidade, "independentemente
da sua origem", constitui um contributo valioso para o diálogo entre
os povos, para a defesa dos direitos das pessoas, bem como ao serviço da
paz. E mesmo à distância, já que Leão citou diferentes colaborações a partir da
França e da sua Igreja que prestam apoio às populações mais vulneráveis do
Oriente Médio. Ao falar daquela região de conflitos, o Pontífice lembrou dos
"atormentados pelo flagelo da guerra":
"Não
podemos permanecer indiferentes perante tais sofrimentos, que ferem a dignidade
humana e clamam justiça a Deus. A gravidade destas situações deve
interpelar-nos, convidando cada um, onde quer que se encontre, a uma verdadeira
conversão do coração e a uma mudança de atitude. É reconhecendo humildemente a
necessidade que temos uns dos outros que juntos poderemos empenhar-nos ainda
mais na construção da civilização do amor no meio do mundo, que se tornou tão
complexo e interdependente."
A saudação entre Leão XIV e Emmanuel Macron na "Salle des fêtes"
Ao citar o
pensamento do seu predecessor João XXIII, Leão XIV exortou novamente
que "se pare com essa corrida ao poderio militar", que
"sejam banidas as armas atômicas; e, finalmente, que se chegue a um acordo
para a gradual diminuição dos armamentos, na base de garantias mútuas e
eficazes". A posse de armas nucleares, observou o Pontífice, não é
garantia de segurança: "na verdade, a paz não é um equilíbrio de forças,
mas constrói-se dia a dia com o diálogo e a justiça". Não é para se
resignar à perspectiva de uma guerra, considerando-a “inevitável”, disse o
Papa, mas a promover incansavelmente o diálogo e a diplomacia:
“Perante os
rumores de guerra e as crises multifacetadas que abalam o nosso mundo, a França
tem a vocação de continuar a ser uma artífice incansável da paz e do
multilateralismo, especialmente no interior da nossa querida Europa. Possa a
França, fiel aos seus valores, abrir caminho para uma paz desarmada e
desarmante, e oferecer, com responsabilidade, o seu contributo insubstituível
em prol da paz; que a sua liberdade cresça incessantemente no cuidado pelo bem
comum; que a sua fraternidade abrace toda a humanidade; e que a igualdade a que
aspiram se baseie sempre nos alicerces da justiça e da caridade, sem suprimir
as diferenças entre as pessoas, mas fazendo-as frutificar harmoniosamente em
benefício de toda a sociedade.”
No Palácio do Eliseu, Leão XIV pronunciou o primeiro discurso da viagem de 4 dias à França
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