No caderno, as
considerações de Igrejas, organismos, grupos eclesiais e de bispos sobre a PEC
287/2016
Com o objetivo
de contribuir para o debate a respeito da Reforma da Previdência, apresentada
pelo Poder Executivo e em tramitação no Congresso Nacional, o Fórum de
Participação da V Conferência de Aparecida, por meio do Centro Ecumênico de
Serviços à Evangelização e Educação Popular (Ceseep), apresenta uma série de
pronunciamentos de Igrejas, organismos e grupos eclesiais e de bispos a
respeito da iniciativa considerada pela Conferência Nacional dos Bispos do
Brasil (CNBB) uma escolha do “caminho da exclusão social”.
A entidade que
preparou o material considerou a “convergência” nos pronunciamentos a respeito
da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 287/2016. “Reforma tão radical que
afeta a vida de praticamente todos os brasileiros e brasileiras não pode ser
tramitada sem audiências públicas e sem um real diálogo com a sociedade
brasileira e muito menos ser aprovada de afogadilho por um parlamento politicamente
desgastado por denúncias de corrupção e com tão escassa legitimidade moral”,
considera o Ceseep.
Ao material
foram anexados os artigos 6 e 7 da Constituição Federal de 1988, no seu
capítulo dos Direitos Sociais, “no intuito de tornar patente e visível o que se
pretende anular desses direitos tão duramente conquistados”.
O material com
os pronunciamentos pode ser baixadoaqui.
Jesus é a plenitude da lei com a misericórdia e o perdão
Cidade do
Vaticano (RV) - “Jesus, que julga com misericórdia, é a plenitude da lei”,
disse o Papa Francisco na missa matutina celebrada, nesta segunda-feira
(03/04), na Casa Santa Marta.
“Diante do
pecado e da corrupção, Jesus é a “plenitude da lei”. O Papa refletiu em sua
homilia sobre o Evangelho de João que propõe o trecho em que Cristo, a
propósito da mulher surpreendida em adultério, diz a quem a acusa: “Quem dentre
vós não tiver pecado, seja o primeiro a atirar-lhe uma pedra.”
O Pontífice se
deteve também na Primeira Leitura, extraída do Livro do Profeta Daniel,
dedicada a Susana que foi vítima de dois juízes anciãos do povo que
orquestraram contra ela um “adultério falso, fictício”. Ela é obrigada a
escolher entre “fidelidade a Deus e à lei” e “salvar a vida”: “era fiel ao
marido”, disse o Papa, “talvez tivesse outros pecados, pois todos somos
pecadores”. “A única mulher que não tem pecado é Nossa Senhora”.
Missa na Capela Santa Marta
Nos dois
episódios se encontram “inocência, pecado, corrupção e lei”, pois nos dois
casos os juízes eram corruptos”.
“Sempre
existiram no mundo juízes corruptos. Existem também hoje em todas as partes do
mundo. Por que a corrupção chega a uma pessoa? Porque uma coisa é o pecado: Eu
pequei, escorreguei, sou infiel a Deus, mas procuro não fazer mais ou procuro
me ajeitar com o Senhor ou pelo menos sei que isso não é bom. Outra é a
corrupção. Existe corrupção quando o pecado entra, entra na consciência e não
deixa lugar nem mesmo para o ar.”
Quando tudo se
torna pecado: isso é corrupção. “Os corruptos pensam em fazer bem com a
impunidade. No caso de Susana, os juízes anciãos “foram corruptos dos vícios da
luxúria”, ameaçando-a de testemunhar falsidades contra ela. “Não é o primeiro
caso”, refletiu Francisco, “que nas Escrituras aparecem falsos testemunhos.
Isso nos recorda Jesus, condenado à morte por falso testemunho”.
No caso da
verdadeira adúltera, quem a acusa são outros juízes que “tinham perdido a
cabeça” fazendo crescer neles uma interpretação tão rígida da lei que não
deixava espaço ao Espírito Santo”: ou seja, a corrupção da legalidade,
legalismo, contra a graça”. Depois, temos Jesus, verdadeiro Mestre da lei
diante de falsos juízes que tinham o coração pervertido ou que davam sentenças
injustas “oprimindo os inocentes e absolvendo os malvados”:
“Jesus diz
poucas coisas, poucas cosias. Diz: ‘Quem dentre vós não tiver pecado, seja o
primeiro a atirar-lhe uma pedra’. E à pecadora diz: Eu não te condeno. Não
peques mais’. Esta é a plenitude da lei, não a dos escribas e fariseus que
tinham a mente corrompida, fazendo várias leis sem deixar espaço à
misericórdia. Jesus é a plenitude da lei e Jesus julga com misericórdia.”
“Deixando livre
a mulher inocente, a quem Jesus chama de “Mãe” porque, explicou Francisco, “a
sua mãe é a única inocente”, saem palavras não bonitas da boca do profeta em
relação aos juízes: Encarquilhados nos vícios, no mal. O Papa convidou a pensar
na maldade com a qual os nossos vícios julgam as pessoas:
“Nós também julgamos
no coração os outros, hein? Somos corruptos? Ou ainda não? Parem. Paremos e
olhemos Jesus que sempre julga com misericórdia: Eu também não te condeno.
Podes ir em paz, e não peques mais.” (MJ)
É antiga a tradição que faz memória dessas dores de Nossa Senhora e que busca difundir a devoção a essa Mãe dolorosa.
No dia 15 de setembro celebramos a memória de Nossa Senhora das Dores. Não é por acaso que esta celebração esteja tão próxima da festa da Exaltação da Santa Cruz, que celebramos no dia anterior. A cruz de Jesus, uma das dores, talvez a mais forte, de Maria, é instrumento da nossa salvação. E junto a essa mesma cruz se faz explicita a missão de Nossa Senhora de ser a mãe de todos os discípulos de Jesus. A Cruz e Maria estão unidos pelo laço de amor que une uma mãe a seu filho.
Durante o Ano Jubilar, o Pontífice percorreu obras de misericórdia que atendiam pessoas em situação de exclusão física e social, como uma casa para idosos, um centro de refugiados e hospitais de atendimento infantil. Com a visita surpresa desta sexta-feira, Francisco imprimiu mais uma vez a sua marca concreta de atenção e carinho aos mais vulneráveis nas periferias existenciais. (AC)
1.A profecia de Simeão sobre Jesus (Lucas 2, 34-35)
2.A fuga da Sagrada Família para o Egito (Mateus 2, 13-21);
Unamo-nos às dores de Maria!
3.O desaparecimento do Menino Jesus durante três dias (Lucas 2, 41-51);
4.O encontro entre Maria e Jesus no caminho do Calvário (Lucas 23, 27-31);
5.Maria observando o sofrimento e morte de Jesus na Cruz (João 19, 25-27);
6.Maria recebe o corpo do filho tirado da Cruz (Mateus 27, 55-61);
7.Maria observa o corpo do filho a ser depositado no Santo Sepulcro (Lucas 23, 55-56).
A partir dessas dores, podemos pensar em como Maria nos auxilia em nosso peregrinar de fé:
"Como poderíamos olhar para Nossa Senhora dolorosa e ao mesmo tempo querer que a nossa própria vida não tenha nada de dor?"
Podemos ver que a experiência dolorosa acompanhou Maria durante toda a sua vida. Desde que era uma jovem, quando apresenta seu recém-nascido no templo, cumprindo com a Lei dos judeus, até o momento ápice de dor, ao ver seu filho morto na Cruz. Só nesse aspecto poderíamos meditar durante muito tempo, porque o mundo em que vivemos parece ir em uma direção totalmente contrária a essa. Mesmo sabendo que não é possível uma vida sem dor, muitos parecem gastar sua vida inteira tentando fugir de qualquer experiência negativa, acreditando inclusive em falsos profetas que prometem o fim de todas as dores já aqui nesse mundo. Como poderíamos olhar para Nossa Senhora dolorosa e ao mesmo tempo querer que a nossa própria vida não tenha nada de dor? A perspectiva precisa ser outra, a perspectiva que ela teve pela fé. A dor, o sofrimento e a morte, se unidos ao seu Filho Jesus, nunca têm a última palavra. É a vida e a ressurreição que reinam ao final para aqueles que souberam permanecer firmes na fé.
E foi isso que Maria fez. Permaneceu firme na fé em todos os momentos difíceis, inclusive, conta o Evangelho, que estava de pé junto a cruz, como símbolo de sua fé viva, mesmo em meio a tanto ódio contra seu Filho. Por isso ela é capaz de recebe-lo em seus braços, morto, e de sepultá-lo com a esperança de que ao que ela estava vivendo sucederia a vitória do amor. O amor venceria a morte e nos traria a salvação, a reconciliação da humanidade com Deus.
Que nesse dia possamos unir-nos às dores de Maria, para que aprendamos com ela a viver a dimensão da Cruz que todo cristão está chamado a viver, para com Jesus sairmos também vitoriosos nessa caminhada que estamos fazendo até o encontro definitivo com Deus no céu.
O primeiro
domingo de cada mês é Dia de Formação em todas as paróquias da Arquidiocese de
Pouso Alegre. Foi o que ocorreu hoje na Paróquia São José (Paraisópolis-MG).
Dezenas de agentes pastorais reuniram-se no Centro Pastoral São José das 13h30
às 16h.
Momento inicial
O tema em estudo
foi a Semana Santa em suas dimensões pastorais e litúrgicas. Pe. Sebastião
Márcio Maciel abriu o encontro acolhendo os participantes e conduzindo a oração
inicial. Após as orientações iniciais, foram formados quatro grupos, que tiveram
a coordenação do referido sacerdote, do Pe. Tales Tadeu Ananias e dos seminaristas
Lucas Miguel Souza e Tomé Bruno Pires.
As celebrações do Domingo de
Ramos, dos dias do Tríduo Pascal, com destaque para a Solene Vigília na noite do
Sábado Santo e a Festa da Páscoa foram estudados pelos participantes, que solucionaram dúvidas e apresentaram sugestões para o bom êxito dos eventos da Semana Maior.
Em seguida houve
uma plenária, quando também foram passados avisos e informações sobre a caminhada
das comunidades que formam a paróquia.
No final, os
sacerdotes abençoaram os agentes, que foram convidados e saborear um lanche no
refeitório.
Não nos deixemos aprisionar pelos escombros da vida
Carpi (RV) – Na
manhã deste domingo o Papa Francisco presidiu a Santa Missa na localidade de
Carpi, atingida por um terremoto em 2012 e que provocou 28 mortes e grandes
danos materiais. Setenta mil fiéis participaram da celebração.
O Papa partiu de
helicóptero do Vaticano às 8h15min, tendo aterrissado cerca de 1h30min mais
tarde no campo de rugny “Dorando Pietri”. Eis a sua homilia na íntegra:
“As leituras de
hoje nos falam do Deus da vida, que vence a morte. Concentremo-nos, em particular,
no último dos sinais milagrosos que Jesus realiza antes de sua Páscoa, no
sepulcro de seu amigo Lázaro.
Ali parece que
tudo acabou: o túmulo está fechado por uma grande pedra; ao redor, somente
choro e desolação. Também Jesus está abalado pelo mistério dramático da perda
de uma pessoa querida: “Comoveu-se profundamente” e ficou “muito perturbado”.
Depois “chorou” e dirigiu-se ao sepulcro, diz o Evangelho, “mais uma vez
profundamente comovido”. É este o coração de Deus: afastado do mal mas próximo de
quem sofre; não faz desaparecer o mal magicamente, mas compartilha o
sofrimento, o assume e o transforma habitando-o.
Diante dos grandes “porquês” da vida podemos ficar olhando melancolicamente os sepulcros de ontem e de hoje ou aproximar Jesus de nossos sepulcros
Observemos porém
que, em meio à desolação geral pela morte de Lázaro, Jesus não se deixa tomar
pelo desconforto. Mesmo sofrendo Ele mesmo, pede que se creia firmemente; não
se fecha no choro, mas comovido, coloca-se a caminho em direção ao sepulcro.
Não se deixa dominar pelo ambiente emotivo resignado que o circunda, mas reza
com confiança e diz: “Pai, eu te dou graças”. Assim, no mistério do sofrimento,
diante do qual o pensamento e o progresso se quebram como moscas no vidro,
Jesus nos dá o exemplo de como nos comportar: não foge do sofrimento, que
pertence a esta vida, mas não se deixa aprisionar pelo pessimismo.
Em volta daquele
sepulcro, acontece assim um grande encontro-choque. De um lado, existe a grande
desilusão, a precariedade da nossa vida mortal que, atravessada pela angústia
pela morte, experimenta frequentemente a derrota, uma obscuridade interior que
parece intransponível. A nossa alma, criada para a vida, sofre sentindo que a
sua sede de eterno bem é oprimida por um mal antigo e obscuro. Por um lado
existe esta derrota do sepulcro.
Mas por outro
lado há a esperança que vence a morte e o mal que tem um nome: a esperança se
chama Jesus. Ele não traz um pouco de bem estar ou algum remédio para prolongar
a vida, mas proclama: “Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda
que esteja morto, viverá”. Por isto decididamente diz: “Tirai a pedra!” e a
Lázaro grita em alta voz: “Vem para fora!”.
Queridos irmãos
e irmãs, também nós somos convidados a decidir de que parte estar. Se pode
estar do lado do sepulcro ou do lado de Jesus. Há também quem se deixe fechar
na tristeza e quem se abre à esperança. Há quem permanece preso nos escombros
da vida e que, como vocês, com a ajuda de Deus, levanta os escombros e
reconstrói com paciente esperança.
Diante dos
grandes “porquês” da vida temos dois caminhos: ficar a olhar melancolicamente
os sepulcros de ontem e de hoje ou aproximar Jesus de nossos sepulcros. Sim,
porque cada um de nós já tem um pequeno sepulcro, alguma zona um pouco morta
dentro do coração; uma ferida, uma injustiça sofrida ou cometida, um rancor que
não dá trégua, um remorso que vai e volta, um pecado que não se consegue superar.
Identifiquemos
hoje estes nossos pequenos sepulcros que temos dentro e convidemos Jesus para
ir lá. É estranho, mas seguidamente preferimos estar sozinhos nas grutas
obscuras que temos dentro, antes que convidar Jesus para estar lá; somos
tentados em buscar sempre nós mesmos, remoendo e nos afundando na angústia,
lambendo as chagas, antes que ir até Ele, que diz: “Vinde a mim, todos vós que
estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”.
Não deixemo-nos
aprisionar pelas tentações de permanecer sozinhos e desconfiados, chorando por
aquilo que nos acontece; não cedamos à lógica inútil e inconclusiva do medo, do
repetir resignado de que vai tudo mal e nada é mais como antes. Esta é a
atmosfera do sepulcro; o Senhor deseja ao invés disto, abrir o caminho da vida,
o do encontro com Ele, da confiança nele, da ressurreição do coração, o caminho
do “Levanta-te! Levanta-te, saia!”. É isto que nos pede o Senhor, e Ele está ao
lado de nós para fazer isto.
Ouçamos então
como dirigidas a cada um de nós as palavras de Jesus a Lázaro: “Vem para
fora!”; vem para fora do emaranhado da tristeza sem esperança; desata as vendas
do medo que criam obstáculo no caminho; os laços das fraquezas e das
inquietações que te bloqueiam, repete que Deus desata os nós. Seguindo Jesus
aprendemos a não amarrar a nossa vida nos problemas que se apresentam; sempre
existirão problemas, sempre, e quando resolvemos um, pontualmente chega outro.
Podemos porém encontrar uma nova estabilidade, e esta estabilidade é
precisamente Jesus, esta estabilidade se chama Jesus, que é a ressurreição e a
vida: com ele a alegria habita o coração, a esperança renasce, a dor se
transforma em paz, o temor em confiança, a prova em oferta de amor. E mesmo que
não faltem os pesos, haverá a sempre a sua mão que nos levanta novamente, a sua
Palavra que nos encoraja e diz a todos nós, a cada um de nós: “Venha para fora!
Venha para mim!”. Diz a todos nós: “Não tenham medo!”.
Também a nós
hoje, como então, Jesus diz: “Tirai e pedra!”. Por mais pesado que seja o
passado, grande o pecado, forte a vergonha, não barremos a entrada do Senhor.
Tiremos diante d’Ele a pedra que lhe impede de entrar: é este o tempo favorável
para remover o nosso pecado, o nosso apego às vaidades mundanas, o orgulho que
nos bloqueia a alma, tantas inimizades entre nós, nas famílias... esta é o
momento favorável para remover todas estas coisas.
Visitados e
libertados por Jesus, peçamos a graça de ser testemunhas de vida neste mundo
que tem sede dele, testemunhas que suscitam e ressuscitam a esperança de deus
nos corações cansados e pesados pela tristeza. O nosso anúncio é a alegria do
Senhor vivo, que ainda hoje diz, como a Ezequiel: “Eis que eu abrirei os vossos
sepulcros, e vos farei subir das vossas sepulturas, ó povo meu”.
Francisco reza pelo Congo, Colômbia, Venezuela e Paraguai
Carpi (RV) - O
Papa Francisco, antes de rezar a Oração mariana do Angelus, em Carpi, expressou
o seu pesar pela tragédia causada por um enorme deslizamento de terra na cidade
de Mocoa, na Colômbia, na província de Putumayo. Falando de improviso,
assegurou suas orações pelas vítimas e pelas famílias.
“Estou
profundamente entristecido pela tragédia que atingiu a Colômbia, onde um
gigante deslizamento de terra, causado por chuvas torrenciais, atingiu a cidade
de Mocoa, causando numerosos mortos e feridos. Rezo pelas vítimas e asseguro a
minha proximidade e a de vocês àqueles que choram a morte de seus entes
queridos, e agradeço a todos aqueles que estão trabalhando para prestar
socorro".
Papa Francisco em Carpi
O balanço, no
momento, é de 250 mortos e centenas de feridos e desaparecidos.
Francisco
dirigiu ainda o seu pensamento à dramática situação no Congo fazendo um
premente apelo para que se chegue à paz.
“Continuam a
chegar notícias não boas de sangrentos confrontos armados na região de Kasai,
na República Democrática do Congo, confrontos que estão causando mortes e
deslocamentos e que atingem também pessoas e propriedades da Igreja: igrejas,
hospitais, escolas... Asseguro a minha proximidade a esta nação, e exorto todos
a rezar pela paz para que os corações dos artífices de tais crimes não
permaneçam escravos do ódio e da violência, o ódio e a violência sempre
destroem”.
Além disso, -
continuou o Papa - sigo com grande atenção o que está acontecendo na Venezuela
e Paraguai. Rezo por aquelas populações a mim tão queridas, e convido todos a
perseverarem incansavelmente, evitando todo tipo de violência, na busca de
soluções políticas.
Antes de
conceder a sua Bênção Apostólica, o Papa Francisco agradeceu os presentes e
todos aqueles que trabalharam pela dupla maratona, domingo passado e este
domingo, fazendo uma referência à cerimônia de reabertura da Catedral,
presidida no domingo passado pelo Secretário de Estado, Cardeal Parolin.
“Gostaria de
agradecer a vocês enfermos. Estão presentes aqui 4.500 enfermos, acrescentou o
Papa. Obrigado a todos vocês, que com os seus sofrimentos ajudam a Igreja.
Ajudam a carregar a Cruz de Cristo”. O Papa dirigiu em seguida o seu pensamento
à Virgem Maria, que os habitantes de Carpi tanto veneram. “A Maria oferecemos
as nossas alegrias, as nossas dores e as nossas esperanças. Pedimos a ela que
dirija o seu olhar misericordioso sobre todos os que sofrem, particularmente
sobre os enfermos, sobre os pobres e sobre quem não tem um trabalho digno”.
(SP)
“Vou abrir as
vossas sepulturas e conduzir-vos para a terra de Israel... Porei em vós o meu
espírito, para que vivais” (Ezequiel 37,12.14)Dar vida é a missão de todo ser
humano, se quiser encontrar a razão de ser da própria existência. Destruir os
mecanismos de morte faz o ser humano habitar o planeta com dignidade, justiça e
paz. Minorias pensam e agem ao contrário disso, imaginando que somente o
próprio benefício é que vai realizá-las, mesmo tendo, para isso, que derrubar
os outros com toda sorte de meios lícitos e ilícitos. Guerras, assassinatos,
roubos, acúmulo de bens materiais, científicos e culturais em bem de minorias
acontecem no orbe através das gerações. Estragam-se os biomas, devastam-se
matas ciliares com a sede insaciável de produção de riquezas para minorias, que
destroem para isso as fontes de água, de vida e de melhores ambientes naturais
que seriam de benefício para todos. Mineradoras poluem o solo e os
ambientes sociais, tiram riquezas, pagam pouquíssimos tributos, produzem
desvantagens sociais e doenças para moradores vicinais de seus empreendimentos
insalubres.
“Lázaro, vem para fora!”
Deus comunica ao
ser humano sua vontade e seu projeto de dar vida e superar tudo o que fixa o
ser humano em suas sepulturas egoístas e incapazes de lutar por um ideal de
fraternidade: “Vou abrir as vossas sepulturas e conduzir-vos para a terra
de Israel... Porei em vós o meu espírito, para que vivais” (Ezequiel 37,12.14).
É preciso deixar o projeto divino agir em nós e em toda a sociedade. Todos
somos responsáveis pelo cuidado com o planeta, o respeito ao meio ambiente e o
desenvolvimento das pessoas e dos povos. Precisamos ter visão ampla da vida,
que nos faça sair do sepulcro fechado de nosso egoísmo.
Neste tempo
quaresmal somos instados a refletir e reavaliar sobre como vivemos... qual o
sentido que damos à vida... como usamos nossa inteligência e todos os nossos
talentos, que foram dados sem nosso mérito para o serviço à vida, ao cuidado
com o planeta, à promoção dos que estão enclausurados em seus limites de
pobreza, miséria e inclusão social!
O apóstolo Paulo
faz a comparação dos que vivem conforme a carne ou o egoísmo e os que vivem
segundo o Espírito ou o amor de Deus (Cf. Romanos 8,8-11). No primeiro caso, as
pessoas vivem segundo os ditames dos instintos e da matéria, colocando sua
finalidade de vida no que é transitório. No outro, vive-se no amor a Deus,
explicitado na doação de si, no sair de si e ir ao encontro das necessidades do
semelhante. É como sair da própria sepultura e ter a vida nova de quem encontra
em Deus sua força para agir na solidariedade com o próximo.
Jesus fez Lázaro
sair da sepultura para novamente ter a vida reestabelecida, para cumprir sua
total missão na terra (Cf. João 11,1-45). Muitos morrem antes da hora, seja
física, seja moralmente. Precisamos tirar as causas dessas mortes, para darmos
condição a que todos cumpram sua missão no ciclo total de vida terrena e deem
de si para a promoção da vida, conforme lhes incumbe o Criador. O próprio Filho
de Deus veio “para dar vida em plenitude a todos”! Ele mesmo prova que tem
poder para sair do sepulcro depois de o terem matado em sua natureza humana.
Como Ele tem também a natureza divina, ressuscitou, fazendo a Páscoa, ou
passagem da morte para a vida! Por isso, ninguém perde se O seguir, também
dando de si pela regeneração da vida humana no orbe.
Dom José Alberto
Moura - Arcebispo
Metropolitano de Montes Claros
“Transferência das Competências sobre os Santuários"
Cidade do
Vaticano (RV) – Foi promulgado, na manhã deste sábado (01/4), no Vaticano, a
Carta, em forma de “Motu Proprio” do Papa Francisco para a “transferência das
Competências sobre os Santuários ao Pontifício Conselho para a Promoção da Nova
Evangelização.
“O Santuário
possui na Igreja um “grande valor simbólico” e ser peregrinos é uma profissão
de fé genuína. Assim inicia o “Motu Proprio” do Papa Francisco, dividido em
cinco pontos:
Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida (Brasil)
Primeiro: o
Santuário é expressão de devoção, oração e confiança na misericórdia de Deus na
vida do povo de Deus. Ao longo dos séculos, os fiéis sempre acorreram aos
lugares sagrados onde Jesus viveu, aos túmulos dos Apóstolos e aos concernentes
à Mãe de Deus, aos Santos e Bem-aventurados.
Segundo: os
Santuários permanecem, desde sempre, sinais de evangelização, mas também da fé
simples e humilde dos fiéis, que ali encontram a dimensão da sua devoção e da
presença divina.
Terceiro: apesar
da crise de fé que se alastra no nosso mundo, os Santuários são vistos como
espaços sagrados, verdadeiros refúgios, onde os peregrinos encontram paz,
silêncio e contemplação, apesar da sua vida frenética. Neles, os fiéis recebem
a força e a ajuda espiritual para o seu caminho eclesial e pastoral.
Quarto: por sua
natureza, o Santuário é o lugar sagrado onde se pode ouvir a Palavra de Deus,
participar dos Sacramentos e fortalecer sua ação evangelizadora, catequética.
Nos Santuários, os enfermos, pobres, marginalizados, pessoas necessitadas
encontram refúgio e coragem.
Santuário Nacional de Nossa Senhora de Fátima (Portugal)
Enfim, o quinto
ponto do “Motu proprio” ressalta a vocação dos Santuários, que continuam a dar
impulso à Nova Evangelização, na sociedade e na Igreja, e ao desenvolvimento da
pastoral devocional.
Por isso,
querendo favorecer o desenvolvimento da pastoral nos Santuários da Igreja, o
Santo Padre decidiu transferir, ao Pontifício Conselho para a Promoção da Nova
Evangelização, as competências, que até agora eram atribuídas à Congregação
para o Clero, e as que se referem aos deslocamentos, devido à piedade popular.
Portanto, o Papa
Francisco estabelece as tarefas do Pontifício Conselho para a Promoção da
Nova Evangelização, entre as quais a criação de novos Santuários e a aprovação
dos seus estatutos; criar instrumentos para favorecer a evangelização e a
religiosidade popular; promover encontros nacionais e internacionais para a
renovação da pastoral da piedade e devoção popular; dar assistência espiritual
e eclesial aos peregrinos e, enfim, dar maior valor cultural e artístico aos
Santuários. (MT)
Cidade do
Vaticano (RV) – O Santo Padre recebeu, ao final da manhã deste sábado (01/4),
na Sala Clementina cerca de 160 membros da Comunidade do Pontifício Colégio
Espanhol de São José, em Roma, por ocasião dos 125 anos de fundação.
Esta Obra, disse
o Papa, foi instituída pelo bem-aventurado Manuel Domingo y Sol, fundador da
Irmandade de Sacerdotes Operários Diocesanos do Sagrado Coração de Jesus:
“Esta
instituição nasceu com o intuito de ser ponto de referência para a formação do
clero. Forma-se pressupõe se capazes de aproximar-se com humildade do Senhor e
perguntar-lhe: “Qual é a vossa vontade? O que quereis que eu faça?”
Papa falou da missão dos sacerdotes aos membros da comunidade de São José
A resposta,
afirmou Francisco, nós já sabemos, mas seria bom recordá-la. Assim, propôs para
a reflexão dos presentes três palavras extraídas do Shemá, com as quais Jesus
respondeu ao Levita: “Amarás ao Senhor com todo o teu coração, com toda a tua
alma e com todas as tuas forças”.
“Amar com todo o
coração significa fazê-lo sem reservas e sem rugas, sem interesses ilegais
e sem buscar a si mesmo para o bem pessoal. A caridade pastoral supõe ir ao
encontro do outro, compreendendo-o, acolhendo-o e perdoando-o de coração.
Porém, sozinhos não podemos crescer nesta caridade”.
Por isso,
acrescentou o Pontífice, o Senhor nos chamou para viver em comunidade, de modo
que esta caridade possa congregar todos os sacerdotes com um vínculo especial
no ministério e na fraternidade. Para que isto seja possível, devemos contar
com a ajuda do Espírito, com o combate ao individualismo, mas mediante a unidade
na diversidade.
Depois o Papa
explicou a segunda parte do Shemá: “Amar com toda a alma”, ou seja, estar
dispostos a oferecer toda a nossa vida, como dizia o Fundador do Colégio
Espanhol. Por isso, a formação de um sacerdote não deve ser apenas
acadêmica, mas deve servir para crescer no discernimento e aproximar-nos de
Deus e dos irmãos.
Por fim,
Francisco explicou a terceira resposta de Jesus ao Levita: “Amar com todas as
forças”.
“Não se pode
contentar em ter uma vida organizada e cômoda, mas manter uma adequada relação
com o mundo e com os bens terrenos, renunciando às coisas supérfluas, mediante
a confiança na Providência divina, para estar mais próximos dos pobres e dos
frágeis.”
O Santo Padre
concluiu exortando os presentes a “serem testemunhas de Jesus, através da
sensibilidade e austeridade da vida, para ser promotores críveis de uma
verdadeira justiça social". E se despediu pedindo à Comunidade espanhola “para
fugir da peste do carreirismo eclesiástico". (MT)
