Horários de missa e outros eventos
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7h - Missa na Matriz 9h - Missa na Matriz
11h - Missa na igreja de Santa Edwiges
19h - Missa na Matriz e na igreja de Santo Antônio
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Qualquer um não serve
José Antonio Pagola
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Depois de comer com os seus à margem do
lago, Jesus inicia uma conversa com Pedro. O diálogo foi cuidadosamente
trabalhado, pois tem como objetivo lembrar algo de grande importância para a
comunidade cristã: entre os seguidores de Jesus só está capacitado a ser guia e
pastor quem se distingue por seu amor a Ele.
Não houve ocasião em que Pedro não tivesse
manifestado sua adesão absoluta a Jesus, acima dos demais. No entanto, na hora
da verdade, é ele o primeiro a negá-lo. O que há de verdade em sua adesão? Pode
ele ser guia e pastor dos seguidores de Jesus?
Antes de confiar-lhe seu “rebanho”, Jesus
lhe faz a pergunta fundamental: “Tu me amas mais do que estes?” Não lhe
pergunta: “Tu te sentes com forças? Conheces bem minha doutrina? Tu te vês
capacitado para governar os meus?” Não. É o amor a Jesus que capacita para
animar, orientar e alimentar seus seguidores, como Ele o fazia.
Pedro lhe responde com humildade e sem
comparar-se com ninguém: “Tu sabes que eu te amo”. Mas Jesus lhe repete mais
duas vezes sua pergunta, de maneira cada vez mais incisiva: “Tu me amas? Me
amas de verdade?” A insegurança de Pedro vai crescendo. Cada vez se atreve
menos a proclamar sua adesão. Por fim se enche de tristeza e já não sabe o que
responder: “Tu sabes tudo, sabes que eu te amo”.
À medida que Pedro vai tomando consciência
da importância do amor, Jesus vai lhe confiando seu rebanho para que cuide,
alimente e comunique vida a seus seguidores, a começar pelos mais pequenos e
necessitados: os cordeiros”.
Frequentemente os hierarcas e pastores são
relacionados só com a capacidade de governar com autoridade, ou de pregar com
garantia a verdade. No entanto, há adesões a Cristo, firmes, seguras e
absolutas que, vazias de amor, não capacitam para cuidar e guiar os seguidores
de Jesus.
Poucos fatores são mais decisivos para a
conversão da Igreja que a conversão dos hierarcas, bispos, sacerdotes e
dirigentes religiosos ao amor a Jesus. Somos nós os primeiros que temos de
ouvir sua pergunta: “Tu me amas mais do que estes? Amas meus cordeiros e minhas
ovelhas?”
JOSÉ ANTONIO PAGOLA cursou Teologia e Ciências Bíblicas na Pontifícia Universidade Gregoriana, no Pontifício Instituto Bíblico de Roma e na Escola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém. É autor de diversas obras de teologia, pastoral e cristologia. Atualmente é diretor do Instituto de Teologia e Pastoral de São Sebastião. Este comentário é do livro “O Caminho Aberto por Jesus”, da Editora Vozes.
A partir de 6 de maio estarão na Santa Marta
Na manhã deste
sábado, a nona Congregação Geral no Vaticano: 177 cardeais presentes, entre os
quais 127 eleitores. Os trabalhos na Santa Marta prosseguem em ritmo acelerado
e serão concluídos até 5 de maio para permitir o acesso às acomodações. Os
cardeais Prevost e Semeraro foram sorteados para integrar a Comissão que
auxilia o Camerlengo na administração ordinária.
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| Oração precede início das Congregações Gerais (@VATICAN MEDIA) |
São 131 os
cardeais eleitores que se encontram em Roma neste sábado, 3 de maio, dos 133
que devem participar do Conclave para eleger o Sucessor de Pedro. Destes, 127
estiveram presentes na nona Congregação Geral, realizada esta manhã, das 9h às
12h30, na Sala Nova do Sínodo, da qual participaram um total de 177 cardeais.
Estas são as
últimas atualizações fornecidas por Matteo Bruni, diretor da Sala de Imprensa
da Santa Sé. Ele também explicou que os trabalhos na Casa Santa Marta para
acomodar os cardeais estão avançando em ritmo acelerado e, portanto, serão
concluídas até segunda-feira, 5 de maio. Os cardeais que participarão do
Conclave poderão, portanto, começar a entrar nos alojamentos a partir da noite
de terça-feira, 6 de maio, até a manhã de quarta-feira, 7 de maio, antes da
Missa "pro eligendo Pontificie", marcada para as 10h.
Na Congregação deste sábado, também foram sorteados os cardeais que trabalharão pelos próximos dias ao lado do cardeal Reinhard Marx - coordenador do Conselho para a Economia - , na Comissão que auxilia o cardeal Camerlengo Kevin Farrell na gestão dos assuntos ordinários. Trata-se dos cardeais Robert Francis Prevost e Marcello Semeraro.
Uma Igreja que
leve luz ao mundo
Na nona
Congregação deste sábado, houve 26 pronunciamentos, nos quais continuou-se a
refletir sobre diversas questões que tocam a vida da Igreja. A Sala de Imprensa
informou que os cardeais manifestaram a esperança de que o próximo Papa seja
profético e que a Igreja não se feche no cenáculo, mas saia e leve luz a um
mundo que precisa desesperadamente de esperança. Nesse sentido, o contexto do
Ano Jubilar, que tem como tema "Peregrinos da Esperança", também foi
discutido.
Os cardeais
também falaram sobre como a Igreja deve viver no mundo, não em seu próprio
mundo, o que levaria ao risco de se tornar insignificante. Os cardeais então
recordaram com gratidão o trabalho do Papa Francisco, citando frequentemente a
Exortação Apostólica publicada em 2013, Evangelii
gaudium, e enfatizando os processos que foram iniciados, dos quais o
próximo Pontífice deverá se encarregar. Outros temas mencionados incluíram a
dupla tarefa de comunhão na Igreja e fraternidade no mundo, colaboração e
solidariedade entre as Igrejas, o papel da Cúria em relação ao Papa, o serviço
da Igreja e do Papa em favor da paz, o valor da educação, o diálogo ecumênico e
a missão, sinodalidade e colegialidade.
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| Cardeais reunidos na Sala Nova do Sínodo (@VATICAN MEDIA) |
Próximos eventos
A Sala de
Imprensa informou que os cardeais decidiram acrescentar uma segunda sessão na
próxima segunda-feira e, portanto, se reunirão para as Congregações Gerais
tanto pela manhã, às 9h, quanto à tarde, às 17h. No momento, apenas uma sessão
está programada para terça-feira, 6 de maio, mas poderão eventualmente
acrescentar uma segunda à tarde, se necessário.
Nenhuma
Congregação está programada para amanhã, domingo, 4 de maio, na qual os
cardeais que desejarem poderão celebrar a Missa em suas igrejas titulares
espalhadas por Roma.
Por fim, o
decano do Colégio Cardinalício, Giovanni Battista Re, lembrou aos presentes
que, durante o mês de maio, dedicado à Virgem Maria, a Basílica de São Pedro
organiza o Rosário na Praça todos os sábados à noite, às 21h.
Isabella H. de Carvalho – Cidade do Vaticano
a catequese de Francisco em entrevista inédita
Uma gravação de
2021, que seria incluída em um documentário, será transmitida pelo canal de
televisão ESNE “El Sembrador, Nueva Evangelización”. O Pontífice, meditando
sobre as passagens bíblicas dos diálogos entre Jesus e seu discípulo, expressou
novamente o desejo de que a Igreja seja uma humilde servidora em meio ao mundo.
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| Papa Francisco durante entrevista ao canal “El Sembrador, Nueva Evangelización” |
A total
confiança em Deus, a consciência de ser frágil e pecador, um novo chamado aos
sacerdotes para se colocarem a serviço de todos, sua admiração pelos mártires
contemporâneos e sua preocupação com os migrantes são alguns dos temas que o
Papa Francisco abordou em 2021, na conversa com Noel Díaz na Casa Santa Marta.
Díaz é o fundador da associação de fiéis "El Sembrador, Nueva
Evangelización", que anuncia a Palavra de Deus por meio da televisão e do
rádio.
Abaixo, a
transcrição completa da entrevista:
Hoje o senhor é
o sucessor deste homem chamado Simão. O que esta Escritura lhe recorda
Santidade?
Francisco: Tantas coisas!
Que Jesus chama Simão em meio ao povo, não o separa do povo. Há muita gente e
Jesus prega, e as pessoas vão ouvir Jesus porque tem sede da Palavra de Deus. E
Jesus fala como alguém que tem autoridade. Primeiro, Jesus sempre chama seus
sacerdotes do povo, do meio do povo. Se Pedro tivesse esquecido de suas
origens, teria traído o plano de Jesus, teria fundado uma elite. Não! O pastor
deve estar com as ovelhas. É por isso que ele é pastor. Segundo, os sinais que
Jesus realiza, não apenas a autoridade de sua Palavra. Para que tenham
confiança n'Ele, Ele realiza aquele milagre maravilhoso, e ninguém esperava por
isso. Onde está Jesus, sente-se a sua força; e Pedro, quando duvidar, quando
não tiver a força, se recordará disso, do milagre, de que o Senhor é capaz de
mudar as coisas. O que faz Pedro quando vê que Jesus faz isso? Ele se ajoelha
diante d'Ele, se sente um nada, humilde, reconhece ser limitado, ser pecador.
“Senhor, afasta-te de mim, porque sou pecador.” E é aí que Jesus chega, onde quer
chegar. O caminho de Pedro é estar com o povo para ouvir o Senhor. Ir pescar
segundo a ordem do Senhor e realizar este milagre. Terceiro, reconhecer a sua
pequenez, o seu ser nada, e dizer ao Senhor: “Afasta-te, porque sou pecador.”
“Porque és pecador, porque me seguiste, agora farei de ti pescador de homens.”
Este é o quarto passo. Quando Jesus o unge, bispo, sacerdote, Ele o unge porque
ele é pastor. Ele não o unge para promovê-lo, para que ele seja chefe de um
escritório. Ele não o unge para que organize o país politicamente. Não. Ele o
unge para ser pastor... e [Pedro] deixa tudo.
E como o senhor
se sente ao assumir o lugar de Pedro?
Francisco: Sinto que o
Senhor acompanha, que é Ele quem escolhe, é Ele quem iniciou esta história.
Comigo, a iniciou Ele, convidou-me Ele, acompanhou-me Ele. E não obstante as
minhas infidelidades, porque sou um pecador como Pedro, Ele não me abandona.
Então sinto que Ele cuida de mim.
Noel introduz a
leitura bíblica em que Jesus pergunta aos seus apóstolos o que as pessoas dizem
sobre quem Ele é. Depois, Pedro O reconhece publicamente como o Messias.
Francisco: Ali, Jesus
começa com uma pesquisa, quer escutar. E diz: “o que o povo diz sobre mim?”
“Dizem que você é um profeta, que é João Batista que ressuscitou”. Depois de
perguntar o que diz o povo, Jesus pergunta a eles: “e vocês?”, ou seja,
interpela-os. Jesus se dirige a nós nos interpelando: “O que você diz de si
mesmo, o que você diz de mim?” É o diálogo com Jesus. Ele nos chama pelo nome.
E Pedro já tinha se destacado como o líder, porque Jesus lhe havia dito no
primeiro dia, quando o conheceu e lhe mudou o nome: “você é Simão, mas será
chamado Pedro”. Ele colocou-o como a pedra de sustento do grupo. E Pedro faz
aquela profissão de fé, se compromete completamente. Imaginemos a cena de dizer
a uma pessoa: “você não é nem Fulano nem Sicrano, você é Deus, o Filho de
Deus”. Se você disser isso a alguém hoje, te internam num hospício, dizem que
está fora de si. Ele se comprometeu totalmente, e Jesus explica por que teve a
coragem de se comprometer: “porque o que você disse não foi revelado por
nenhuma ciência, mas pelo Pai através do seu Espírito”. E então, quando vê
Pedro se comprometendo assim, confirma-o em seu nome: “Você, Simão, filho de
Jonas, que é pedra, sobre esta pedra edificarei a minha Igreja”. Sobre a
fragilidade de um homem que tem a solidez de uma pedra na medida em que se
apoia na palavra de Jesus. Quando se afasta da palavra de Jesus, é como
qualquer outro homem, não tem a solidez da pedra. Por isso Ele o escolhe,
porque tem a solidez da pedra. Pedro fica maravilhado com o que Jesus lhe diz:
“Foi o meu Pai quem te revelou isso”. E então Jesus diz: “pois bem, saibam que
agora irei a Jerusalém e lá me esperam coisas ruins. Vão me julgar, me matar,
me crucificar, mas eu ressuscitarei”. Então Pedro, que já se sente um pouco o
chefe do grupo, o chama de lado. O Evangelho diz: “Senhor, por favor, isso
não”. E Jesus, que havia elogiado Pedro, que lhe tinha dito: “você é o receptor
da revelação do meu Pai”, o repreende. Diz: “Afasta-te de mim, Satanás!”, o
pior insulto. Por quê? Porque ele quer afastá-lo do caminho da cruz. Essa é a
grande correção feita ao primeiro Papa, a Pedro. Também a nós, Papas, Jesus, se
às vezes nos afastamos do seu plano de salvação, diz: “Esse não é o meu
caminho, é o caminho de Satanás”. Por quê? Porque somos pecadores e podemos nos
desviar. A história mostra alguns Papas que preferiram um caminho diferente,
ainda que nunca, nunca tenham errado na fé. É verdade, nunca, mesmo que tenham
levado uma vida mundana. E quando [Pedro] erra na fé, Jesus diz: “Não, isso é
de Satanás. O meu caminho é a cruz”. Ou seja, minha confiança está na palavra
de Jesus que me dá firmeza quando me escolhe e me dá um tapa quando erro.
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| Papa Francisco com jornalista Noel Díaz na Santa Marta |
Francisco: Que forças Ele
diz que não prevalecerão? O que Jesus diz?
As forças do
mal.
Francisco: Do mal, do
inferno! Ou seja, quando se deposita a esperança não na revelação do Pai nem na
escolha de Jesus, mas em outros meios, no dinheiro, por exemplo. “Estamos bem
porque temos dinheiro”. Imaginemos um padre, um bispo que diz: “Nossa igreja
vai bem, temos leigos que nos dão dinheiro e tudo segue adiante”. Não deposite
sua esperança aí, porque senão desabará. São forças do inferno, não são as
forças da revelação do Pai. A Jesus o insultaram, o crucificaram e se fizeram
isso com Ele, quem sou eu para que não façam comigo? Se trataram assim o
Mestre, qualquer discípulo, qualquer um de vocês, nem precisa ser Papa, não
pode esperar outro tratamento. Tantos mártires na Igreja nos ensinam isso.
Noel Díaz o
deixa reagir diante do texto de João 21, no qual Jesus pede a Pedro se o ama,
para depois confirmá-lo na sua missão, mas também para lhe dizer que o caminho
não será fácil.
Francisco: Uma confirmação
e uma promessa. Quando Pedro o havia professado, Jesus lhe havia prometido que
as portas do inferno não prevaleceriam, que permaneceria firme até que
estivesse sobre a pedra. Aqui confirma isso três vezes. Pedro se entristece
porque se recorda das três vezes em que o negou, e então se entristece, e
finalmente o Senhor o confirma pela terceira vez. Ele lhe diz talvez “de agora
em diante nada de ruim irá lhe acontecer, agora terá todo o poder, agora terá
todo o dinheiro, agora as pessoas o seguirão”? Diz isso talvez a ele? Não! Ele
lhe diz: “vá em frente, porque quando for velho irá para onde não quiser, o
levarão para onde não quiser, o despojarão e acabará como eu, crucificado”. O
Senhor promete a Pedro o seu caminho, o caminho da cruz, o caminho da entrega
total, o caminho de colocar a confiança somente n'Ele. É interessante que,
quando Pedro professa que Jesus é o Filho de Deus – a força do Espírito Santo o
faz professar isso -, depois ele perde o rumo. E quando Jesus fala sobre a
cruz, tenta convencê-lo do contrário. Pedro cai em um pensamento mundano e a
mesma coisa acontece aqui. Jesus lhe diz isso, ele aceita, [Pedro] então se
volta para João e pergunta: “Senhor, já que está aqui, o que será dele?” É o
Pedro fofoqueiro, o Pedro que se esquece naquele momento do que o Senhor lhe
disse para fazer fofoca sobre outra pessoa. Somos assim, mas o Senhor cuida de
nós com o seu poder, mesmo quando é preciso enfrentar o martírio, nos acompanha
com a sua mão. E por falar em martírio, gostaria de concluir falando sobre os
mártires de hoje. Há mais mártires hoje do que no início da Igreja.
Mártires cristãos, mártires que, pelo simples fato de serem cristãos, são
decapitados e professam Jesus. Mártires que estão na prisão por ter professado
Jesus. São nossos irmãos! É a Igreja dos mártires. É esta a Igreja que triunfa,
não a Igreja com dinheiro nos bancos. É esta que triunfa, a Igreja dos
mártires, do testemunho. Porque martírio significa testemunho. Mencionei
aqueles que dão suas vidas, mas até mesmo aquele homem, aquela mulher que
trabalha todos os dias para educar os próprios filhos na vida cristã e para
dar-lhes testemunho, é um mártir. “Não, padre, como pode ser um mártir se não o
mataram?” Não, mártir significa testemunha. Martírio é testemunho, é a tradução
do termo grego. Qualquer testemunha de Jesus é mártir, ou seja, dá
testemunho. E também ele dá testemunho da Igreja. Que Deus abençoe todos
vocês e rezem por mim, por favor.
Noel Díaz pede a
bênção para todos.
Francisco: E a todos vocês,
que estão assistindo e ouvindo esta conversa, desejo que o Senhor abra o
coração de vocês e permita que a sua Palavra entre ali. Portanto, os abençoo de
todo coração. Eu os abençoo. Dou-lhes minha bênção como pai, como irmão mais
velho, como servo de todos vocês. Que os abençoe Deus Todo-Poderoso, Pai, Filho
e Espírito Santo. E, por favor, rezem por mim. Obrigado.
(Noel Díaz pede
uma segunda bênção para os migrantes). Tudo isso representa os migrantes, eu
disse a eles que pediria a sua bênção.
Francisco: Pensando nos
migrantes, naqueles que tiveram que deixar a própria pátria, que são acolhidos
por muitas pessoas boas ou pessoas indiferentes, que estão no caminho do
exílio, longe da própria pátria, que sentem saudade dos amigos, da família, da
beleza da pátria: a todos eles, dou a minha bênção em nome do Pai, do Filho e
do Espírito Santo.
Pe. Zezinho, scj |||||||||||||||||||||||||||||||
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| Padre Zezinho |
Há um jeito de
rezar como católico, no manual
chamado de LITURGIA DIÁRIA DAS HORAS e outra de LITURGIA DIÁRIA EUCARÍSTICA. Todos os padres e consagradas oram
em comum no mundo inteiro. Para nós é um
dos deveres da vida consagrada.
Mas há muitas
outras práticas devocionais aceitas pela Igreja. Congregações e
ordens e grupos católicos sobretudo leigos podem utilizar tais outras maneiras
de orar!
Por causa dessa
opção, muitos católicos optaram por seguir apenas seu próprio jeito de orar. Adotaram o
jeito exclusivista. Quase não conseguem orar do jeito de toda a Igreja
Católica. Só vão às missas do seu grupo. Neste caso não
entenderam a UNIVERSALIDADE da nossa Fé.
Por causa disso, alguns mudaram radicalmente de Igreja. Agora são pentecostais. Deixaram de rezar com seus bispos
e padres e foram rezar com seus pastores em outras igrejas!
Também muitos de
raiz católica, mudaram o seu
jeito de orar aderindo a algum movimento: descobriram a
RCC, a CN e SHALOM e novos grupos carismáticos: oram e cantam
diferente com termos tipicamente deles!
Outros
permaneceram na Congregação Mariana, no Apostolado da Oração, nos Vicentinos, na TL, e nos mais de 200 grupos
com místicas de ordens e congregações que continuam orando como aprenderam na juventude. Seguem os manuais de oração de
seus grupos.
Muitos que
mudaram para ser Católicos Carismáticos da RCC, CN ou SHALOM aprenderam a orar em línguas ou com
termos próprios da RCC.
***
Quando um dos
seus bispos ou padres presidem, há orações e expressões típicas de quem
aprendeu outra maneira de orar.
****
Eu sou dehoniano
e reparador e oro e prego baseado na DSI, no CVII e com
liturgias como está nos manuais litúrgicos. Os carismáticos
têm seus encontros e retiros e momentos de liturgia onde oram como aprenderam
de seus mentores nestes último 40 anos. Eles cresceram
muito em número e têm rádios e TVs para divulgar suas místicas e suas canções.
***
Ora, se cardeais, bispos, padres apoiam, então este
novo jeito de orar foi permitido. O meu jeito eu
já aprendi nos anos 1960. Sigo nossos
próprios manuais de oração.
***
Então, quando os CARISMÁTICOS da RCC presidem ou cantam e
oram do jeito deles, eu fico em
respeitoso silêncio. Sou de outra mística!
A Igreja tem
outras místicas católicas como Beneditinos, Franciscanos, Verbitas, Agostinianos, Redentoristas, Dehonianos,
Salesianos, Paulinos, Cordemarianos e mais de 200 outros grupos de fé católica.
E todos têm seu próprio jeito de orar.
Mas a missa, com
exceção de alguns momentos, é a mesma missa católica com 9 ritos diferentes,
porém o essencial está ali !
***
Por que escrevo
isto? É porque muitos mudaram seu jeito de orar e, sem uma boa catequese, acham que só o seu jeito é o mais piedoso e o
mais certo.
Tenho orado com
todos os grupos, mas, quando há
acréscimos de linguagens e invocações, próprias daquele grupo, eu fico em
respeitoso silêncio. O lugar, o grupo, a mística e o
templo são deles.
***
Ontem, de madrugada, entre um sono e outro, segui uma emissora, onde por cinco
horas, houve testemunhos, canções, três terços,
tudo com expressões próprias deles.
Este novo jeito
de pregar ganhou força nos anos 1990. São emissoras católicas e carismáticas. Desenvolveram um jeito próprio de
louvar.
Há concordâncias
ou discordâncias? Sim. Mas nunca a ponto de um acusar e até caluniar o outro! Infelizmente alguns não entenderam ainda a
teologia dos carismas! É muito mais
abrangente do que eles pensam e fazem! É inclusiva e, por isso, católica. Somos todos carismáticos. Deus deu novos carismas para toda
a Igreja. Sempre foi assim!
Cerca de 98%
convivem muito bem com essas diferenças. Apenas um
pequeníssimo grupo critica e ofende quem
segue outro carisma. É sinal de que
não foram devidamente evangelizados! Ainda não
aprenderam o que é portar um carisma!
***
Afinal a palavra
“Cat holos” significa inclusão, para todos. E a palavra
AMÉM (a m e n)
significa EU CONFIO EM DEUS, e isto supõe a expressão oculta: concordo com você nesta oração …
Mostra unidade mesmo com alguns acentos diferentes….
***
De novo
permitam-me citar Jo 17,1-26. Pelo que vejo, alguns católicos e evangélicos não têm lido este
discurso de despedida de Jesus pouco antes se morrer na cruz!… Deveriam ler!…
Homenagem ao Papa Francisco
Texto referencial: Tu me amas mais do que estes? Tu, sabes que te amo. (Jo 21,15-16.18).
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| Papa Francisco jantando com os pobres no Vaticano |
1 - Adeus, Papa Francisco, e eterno agradecimento, por tudo o que fizeste, pelo rebanho do sumo e eterno Pastor, Jesus Cristo, o qual a teus cuidados pastorais o confiou.
2 - Pedro, de quem fostes um dos sucessores, bem como de todos os apóstolos, certamente te receberam felizes, pois procuraste cuidar, carinhosamente do rebanho e que a outro agora passará.
3 - Olhaste para o alto, para receberes as luzes necessárias para a condução do rebanho do Senhor. Olhaste para frente, pois, por ali passa a esperança do futuro. Olhaste, para dentro de ti mesmo e percebeste a necessidade da conversão e a urgiste de todos e começando contigo.
4 - Como Jesus, fostes ao encontro dos mais fragilizados, defendestes seus direitos, clamando por justiça, sem esquecer também a necessidade da solidariedade humana.
5 - Como Francisco de Assis, defendeste a natureza obra de Deus e presente à humanidade, pois sem ela, esta não pode viver, pois não haveria verdadeiro futuro.
6 - Como Pedro e junto dele, te suplicamos que continues a zelar pelo rebanho que já foi teu e agora passará para outro. Sabendo que o Pai celeste tem mais a dar, do que nós podemos almejar, desejamos-te a visão beatifica da Trindade e assim a felicidade sem fim. Até nosso encontro, na casa do Pai.
acreditem na “alegria do amor”
Na introdução
que preparou para o livro "Youcat. Amor para sempre", publicado pela
fundação editora do Catecismo oficial para os jovens da Igreja Católica,
Francisco compara os relacionamentos de namorados e recém-casados a um tango —
a dança de sua terra natal, a Argentina. Não se trata de uma “dança
passageira”, escreve o Papa, mas de uma “aventura” que, com incessante
“encantamento”, dura “por toda a vida”.
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| Papa Francisco com os jovens recém-casados durante a Audiência Geral |
O amor é
comparado ao tango, a dança de sua pátria, a Argentina, que o Papa Francisco
confessou ter “dançado muitas vezes” na juventude. Um “maravilhoso jogo livre
entre homem e mulher”. Assim começa o texto inédito que o Pontífice escreveu
como prefácio para o livro "Youcat. Amor para sempre", publicado pela
Fundação Youcat, editora do Catecismo oficial para os jovens da Igreja
Católica. O volume, pensado para acompanhar as novas gerações no caminho rumo
ao matrimônio cristão, será publicado em breve.
“A vida em
plenitude”
Na tradicional
dança argentina, escreve o Papa, “o bailarino e a bailarina se cortejam, vivem
a proximidade e a distância, a sensualidade, a atenção, a disciplina e a
dignidade. Alegram-se com o amor e intuem o que pode significar entregar-se por
completo”. O olhar do Pontífice, no entanto, não é desencantado: “Quantos
casamentos hoje fracassam após três, cinco, sete anos?”, observa. “Não seria
melhor, então, evitar a dor, tocar-se apenas como numa dança passageira,
aproveitar um ao outro, brincar juntos e depois se separar?”, questiona. “Não
acreditem nisso!”, responde ele com firmeza, dirigindo-se aos jovens.
“Acreditem no amor, acreditem em Deus, e acreditem que podem enfrentar a
aventura de um amor para a vida inteira”. No ser humano reside, de fato, “o
desejo de ser acolhido sem reservas”, e vivenciar isso conduz a um ganho
supremo: “a vida em plenitude”.
“Com o amor não
se brinca”
“Uma só carne!”,
escreve Francisco, citando as Sagradas Escrituras e referindo-se àquela união
matrimonial para a qual “é necessária uma preparação adequada”, porque “toda a
vida se desenvolve através do amor, e com o amor não se brinca”. O Papa propõe,
assim, um “catecumenato”, termo que, na Igreja primitiva, indicava “um caminho
muitas vezes de vários anos, de aprendizado e de discernimento pessoal”. Um
percurso que conduz àquela Amoris laetitia — título de sua Exortação Apostólica
pós-sinodal — àquela “alegria do amor” que, “passo a passo”, “com os olhos
cheios de encantamento, não deve parar”.
